▲现实版“爷爷和7个葫芦娃”走红，吸引全国游客打卡寻找童年。图/人民日报

“因为我的小孩也没有了，只有我们老两口了，我把七个葫芦娃当成自己的小孩。游客走很远的路到这里，我把他们当成自己的亲人。”

据潇湘晨报报道，近日，浙江绍兴书圣故里探花桥旁的七个大葫芦意外走红。75岁的陈金敖爷爷，因种出一藤多果的 “现实版葫芦兄弟” ，被网友称为现实版“爷爷与七个葫芦娃”，吸引了全国游客前来打卡拍照，找寻童年记忆。

葫芦藤架下，这位总是笑着探身回应的老人家，以及他与游客之间的温暖互动，正在带给人们对美好旅游的更多思考。

当一些景区绞尽脑汁打造网红打卡点时，这场没有剧本、完全自然随心的相逢却给出了自己的生动答案——好的旅行体验，应该是生活本真的自然流露，是情感共鸣的无心插柳。

陈爷爷最初种葫芦只为美化小院，台风过后恰好留下七颗果实；游客们追寻的不仅是童年动画的复刻，更是白墙绿藤间那份未经修饰的生活气息，这恰恰守住了最珍贵的市井烟火气。

年过七旬的老爷爷，那份把游客当亲人的朴实心意，将简单的风景升华为情感的联结，最美的风景里，必定站着最温暖的人。

最好的场景，是场景本就在那儿

真正好的旅游目的地，真正打动人心的旅游产品，到底是什么？

也许是对美好生活想象的同频共振。“一根藤上七朵花”的底色不在于刻意的IP运营，而是老爷爷侍弄花草的习惯，是江南临河人家窗前该有一架绿、该有一句福禄的寻常愿望。

游客奔着童年记忆而来，最后带走的不是打卡完成的优越感，而是站在河对岸喊一声爷爷、老人笑盈盈应一下的那份感动。

也许是真诚的双向奔赴。风景当然要紧，白墙黛瓦、青藤碧水，都有着美好生活的质感。但更珍贵的，是风景里站着的亲切老爷爷，是老爷爷把葫芦当小孩养、把远客当亲人待的情义，也是奶奶那句“心门被打开了”的哽咽。

一朵云推动了一朵云，一棵树也摇动了一棵树。游客把童年投过去，老人把孤独卸下来，彼此都没打算演给谁看，却比任何脚本都稳准地按在人心上。这种没有刻意营造，也没有预先设计，无心插柳的巧合，反而成了最动人的风景。

也许是懂得节制和不打扰。没有设置收费区，没有组织商业拍摄，仅通过柔性引导维护秩序。立牌不是赶人，是提醒“别大声、别把爷爷累着”；爷爷不关窗也不收费，该出来就出来，该歇着就歇着；葫芦藤没被围起来卖门票，没做“葫芦兄弟联名款”。这种不打扰，恰恰是把容易变形的居游关系，回归了它该有的模样。

游客回溯童年的愿望，与“葫芦像孩子一样”“葫芦也怕冷”的家常表达共情。老爷爷将网友和游客当作亲人，依然享有不被流量拆家的清静，在地文化也有望实现最自然亲切的传播。

事实上，大家珍惜的，恰恰是这里原本的生活状态。当前，一些地方热衷于打造网红打卡点，先搭景、再造人设、请人当群演，但它们的吸引力保质期很短，折腾过后，热闹完了，往往距离期待很远。

绍兴这个例子的启示也许在于，最好的场景，是场景本来就在那儿。

最大吸引力，是风景里的人与人

绍兴现实版 “葫芦娃爷爷” 走红网络，正说明，地方发展文旅，首先得有“近悦远来”的生态。

旅游目的地不是一块用来变现的画布，而应是一群人正在过日子的社区，游客也在借一段别人家的生活照见自己。

老爷爷把葫芦挂着给大家看，成就感是“葫芦长得好，大家都喜欢”。游客少喊两声、多站一会儿，也有一种没变成讨人嫌观光客的自洽。

有些古村古镇开发，净是千篇一律的“风情街”，卖着哪里都有的“特产”，上演着程式化的“民俗”。空有仿古建筑，没了生活气息，最终游客只能用脚投票。

这恰恰说明，没有居民真实生活支撑的旅游产品，就像无根之木、无源之水，一时再热闹也难逃冷落的命运。

浙江松阳的陈家铺村，是一个高山村落。它没有大拆大建，在引入新业态时严格遵循“最小干预”原则，把老屋改造成民宿，依然保留着村民种茶、晒秋的日常。

游客来这里，看的是崖居风貌，体验的是“活着的古村”，村民也因为旅游发展获得了租金和就业岗位，年轻人开始回流。

再比如福建屏南的龙潭村，通过“人人都是艺术家”的文创公益教学，吸引外来创作者和游客，同时创新老屋认租模式，让村民和“新村民”共同参与修复。

艺术家教村民画画，村民给艺术家煮茶，双向奔赴中，村庄吸引力增加，村民收入也明显增长。这种从生活中生长出来的人与人的连接，正是村庄的珍贵本底。

类似案例都证明，景区最大的吸引力从来不只是风景和场景，还有风景里、场景中具体的人，他们之间发生的温暖故事，以及人与人之间的情分。

寻常巷陌里，也能与美好相依偎

这类景区的发展模式，可以用“小而精、小而美、小而暖”进一步概括。

小而精的重点在于精准性与可持续性，无需追求大而全，应聚焦在地资源禀赋，形成独特市场定位，避免同质化，让空间具备可识别性，强化地方性。

比如江西婺源的篁岭，聚焦“晒秋”这一独特的农耕文化符号，将山顶村落的地形与民俗结合，打造出“窗衔篁岭千叶匾，门聚幽篁万亩田”的视觉奇观，避免了与周边徽州古村落的同质化竞争。

小而美强调场景化与情绪价值，既有视觉吸引与社交分享价值，又能提供可触碰、可沉浸的深度体验，还能形成持续的微创新。

上海武康路的“阳台郁金香”，一户居民在自家阳台上种了几盆郁金香，被路人拍照发到社交平台，瞬间带火了整条马路。

没有灯光秀，没有AR技术，美的就是那一抹从老洋房里探出的春色，是路人驻足时的会心一笑。居民与城市之间的默契尽在其中。这种美，每天都在微更新。换一盆花，换一个季节的绿植，都是不用重金刷新就能续上的新鲜感。

小而暖则是个性化与情感联结，在非功能性服务上做文章，识别并接住游客的隐性需求。比如苏州平江路的一家小书店，店主会在每本书的扉页手写道具卡，为游客推荐符合心境的读物。这时候，每一种体验都是专属的，都带有温暖宜人的气息。

民众对美好生活的向往，决定了要用高水平需求引导高质量供给，高质量供给创造高水平需求。游客要的是，我站在这儿，能不能想起自己是谁，有没有得到恰当的对待，回去后愿不愿意把这段记忆讲给家人听。

葫芦终会成熟落地，但这场温暖相遇已为文化和旅游的深度融合写下生动注脚。当年轻人跨越千里只为那一瞬的感动，当老人把每一声呼唤都当成亲人的问候，其中涌现的自然是人们对情感联结的更多渴望。

旅游发展的终极目标不是创造多少GDP，而是能否满足人们对美好生活的向往，构筑起更多美好的精神家园。这时候，目的地的普通角落可以生长出治愈人心的绿意，寻常巷陌也随时有可能与美好相遇相依偎。

撰稿 / 杨劲松（中国旅游研究院）

编辑 / 迟道华

校对 / 刘军