在彩云之南的滇西北高原,玉龙雪山的冰雪融水滋养着这片神奇的土地,金沙江蜿蜒流淌,见证着纳西族千年的文明变迁。这里有“北有故宫,南有木府”的文化盛景,有被誉为“世界上唯一仍在使用的象形文字”的东巴文,有穿越千年的纳西古乐,更有浸润着民族智慧的茶文化。在这片文化沃土上,木澜玥——这位丽江木府后人、纳西族茶文化代言人、纳西族文化传承人,以茶为媒,以心为灯,肩负起传承与弘扬民族文化的重大使命,将纳西族茶文化的清香播撒到国内外,让千年纳西文明在新时代焕发出蓬勃生机。
木澜玥,纳西族名沿用祖辈传承,汉名和珊珊,作为丽江木府后人,她的血脉里流淌着纳西族先民的坚韧与聪慧,也镌刻着传承民族文化的责任与担当。从小在丽江古城长大的她,自幼便浸润在东巴文化与纳西茶俗的氛围中:清晨,家人用传统陶罐煮制的酥油茶香气弥漫庭院;午后,长辈们围坐火塘,一边冲泡“龙虎斗”,一边讲述纳西族与茶的故事;节日里,身着“披星戴月”服饰的族人,以茶为礼,传递着对自然、对祖先的敬畏与感恩。
东巴文字的神秘灵动、纳西古乐的悠扬绵长、传统茶俗的厚重温情,都深深烙印在她的心中,埋下了文化传承的种子。她深知,木府的荣耀不仅是家族的荣光,更是纳西族文化的瑰宝,而作为木府后人,传承民族文化、助力家乡发展,是刻在骨子里的使命与责任。这种情怀,伴随着她的成长,成为她日后学术研究与产业实践的核心动力,让她始终坚守“让民族文化活起来、让家乡好物走出去”的初心。
纳西族的茶文化,是中华茶文化宝库中一颗璀璨的明珠,更是纳西族人民生活智慧与精神追求的集中体现。早在茶马古道时期,丽江便是滇藏茶马古道的重要枢纽,纳西族先民以茶为媒介,不仅实现了物资的流通,更促进了多民族文化的交融。纳西族的茶,种类丰富、内涵深厚,既有祛寒健体的“龙虎斗”,也有温润滋养的酥油茶、盐茶、油茶,每一种茶都承载着纳西族的生活习俗与文化基因。
其中,“龙虎斗”最具民族特色,纳西语称“阿吉勒烤”,其调制方法独特而有趣:先将晒青绿茶放入小陶罐,用铁钳夹住陶罐在火塘上烘烤至茶叶焦黄、茶香四溢,再冲入热开水,在火塘上煮沸五六分钟使茶汤稠浓,随后将半盅白酒置于茶盅,冲入滚烫的茶汁,茶盅中发出“嗤嗤”声响,待声响消失后一饮而尽,有时还会加入辣子增加刺激性。纳西族人认为,“龙虎斗”能祛寒湿、治感冒,茶的清热解毒与酒的活血散寒相结合,是常年身居高原湿寒地区先民的强身良方,从中药学角度来看,更彰显了纳西族人民顺应自然、利用自然的智慧。
然而,随着时代的变迁,纳西族茶文化与许多传统民族文化一样,面临着传承断代、认知淡化的困境。年轻一代多外出务工,对传统茶俗、茶艺的了解越来越少;古老的制茶技艺、茶礼礼仪多靠口耳相传,缺乏系统的整理与记录;部分传统茶品面临品牌化不足、附加值低的问题,难以适应现代市场的发展;加之资金短缺、传承人才匮乏等因素,让这份千年文化遗产面临着被遗忘的风险。正如丽江古城中坚守东巴舞的和学光老人、困境中的大研纳西古乐会所面临的那样,仅靠个人的赤诚与坚守,难以实现非遗文化的长远传承,亟需有识之士挺身而出,探索一条兼具传承性与创新性的发展之路。而木澜玥,正是在这样的背景下,主动扛起了传承纳西族茶文化、弘扬民族文化的大旗。
作为纳西族茶文化的代言人,木澜玥深知,传播茶文化的前提是深耕茶文化,唯有读懂茶背后的文化内涵,才能让这份文化真正被理解、被喜爱。为此,她耗费大量时间和精力,深入挖掘纳西族茶文化的历史渊源与文化内涵,走遍丽江的山山水水,走访了数十位民间老茶人、老艺人,记录下濒临失传的制茶技艺、茶礼习俗和茶故事。她牵头组建抢救小组,建立纳西茶文化非遗数据库,将口述的茶俗、传统的制茶工艺、古老的茶器样式一一整理归档,让这些珍贵的文化记忆得以留存。同时,作为国家高级茶艺师、茶文化学者,她以经济学视角重构纳西茶文化理论体系,主持多项省部级茶文化课题,在核心期刊发表论文20余篇,从学术层面为纳西族茶文化的传承与发展提供了理论支撑。
在深耕文化的基础上,木澜玥创新传播方式,打破地域与语言的界限,让纳西族茶文化走出丽江、走向全国、走向世界。她深知,传统的传播方式难以适应新时代的需求,唯有与时俱进,才能让古老的茶文化焕发新的活力。为此,她充分利用新媒体平台的优势,在抖音、视频号、小红书等平台发布茶文化科普视频、茶艺教学视频、纳西茶俗体验视频,用生动直观的方式,向大众展示纳西族茶的魅力。她的视频内容通俗易懂、趣味性强,既有“龙虎斗”的调制过程,也有纳西族茶礼的细节讲解,还有茶马古道上的茶故事分享,累计播放量上亿次,仅抖音粉丝量就超过500万,让纳西族茶文化突破地域限制,覆盖全国大众。
除了新媒体传播,木澜玥还积极搭建线下传播平台,创办了茶境清溪台与茶境茶学院,将这里打造成集非遗展演、教育培训、文旅融合、国际交流于一体的丽江茶文化地标。这座坐落于丽江古城周边的院落,延续了纳西族“三房一照壁”“四合五天井”的建筑特色,登上二楼便可饱览纳西建筑的独特风姿,院内茶香袅袅、古乐悠扬,成为展示纳西族茶文化的重要窗口。在这里,她定期举办茶艺展演、茶品品鉴会、茶文化讲座,邀请国内外游客体验纳西族茶俗,亲手冲泡“龙虎斗”,感受纳西族人民以茶为礼、以茶传情的文化传统。同时,茶境清溪台还是云南省人力资源和社会保障厅认可的茶艺师、评茶师职业技能鉴定考点,为茶文化行业输送了大量专业人才。
走向国际舞台,是木澜玥传播纳西族茶文化的重要目标。作为丽江形象大使、丽江市文化名片,她多次代表纳西族茶文化,赴英国、法国、德国、日本等国家开展文化交流活动,将纳西族的茶艺、茶俗、茶品带到国际舞台。在国际茶文化交流会上,她身着纳西族传统服饰,优雅地展示纳西族茶艺,冲泡出醇厚回甘的纳西茶,向外国友人讲述纳西族与茶的故事、茶马古道的历史、东巴文化与茶文化的交融,让外国友人在茶香中读懂纳西族文化,读懂中华优秀传统文化的包容性与多样性。她还推动云茶跨境电商与品牌化发展,开发纳西特色茶品与文创产品,让纳西茶走出国门,成为国际文化交流的纽带。在她的努力下,越来越多的外国友人开始了解、喜爱纳西族茶文化,不少人专程来到丽江,探寻茶马古道的遗迹,体验纳西族的茶俗生活,纳西族茶文化成为连接中国与世界的文化桥梁。
如果说传播是让纳西族茶文化“走出去”,那么传承就是让这份文化“活下来”“传下去”。作为纳西族文化的传承人,木澜玥始终牢记使命,以系统化、多元化的方式,推动纳西族茶文化及民族文化的传承与发展,破解非遗传承的困境。她深知,文化的传承,关键在人,尤其是年轻一代。为此,她创新提出“师徒+院校+社会”的传承模式,依托高校教学与茶境茶学院,构建“高校专业教育+社会职业培训+大众科普教育+青少年启蒙教育”四位一体的系统化茶文化教育体系,覆盖不同年龄、不同需求的人群,为茶文化的传承注入源源不断的新生力量。
在高校教育领域,作为丽江文化旅游学院经济管理学院副教授、北京大学光华管理学院国内访问学者,木澜玥深耕高校茶文化教育十余年,将茶文化、纳西茶文化纳入高校专业教学体系,培养了一批科班出身的茶文化专业人才。她牵头制定《茶文化专业人才培养方案》,开设《茶文化学》《茶艺技艺》《评茶技艺》《纳西族茶文化》《非遗传承与保护》《茶产业经营管理》《跨境电商与茶贸易》等核心课程,构建“理论+技艺+实践+产业”四位一体的课程体系。
课程内容既涵盖中华茶文化的历史、礼仪、品鉴,又聚焦纳西茶文化的非遗传承、产业发展,兼具广度与深度。在教学模式上,她采用“理论教学+实践操作+现场研学+产业实习”的方式,打破传统高校“重理论、轻实践”的局限:理论教学在课堂进行,实践操作在茶境清溪台完成,现场研学组织学生走访茶马古道遗址、纳西族村寨、云南茶区,产业实习安排学生到茶境清溪台、云南知名茶企实习,让学生在实践中掌握茶艺、评茶、茶产业经营等技能。
十余年来,木澜玥累计培养茶文化专业本科生、专科生800余人,其中300余人进入茶企、茶舍、文旅企业、非遗保护机构工作,成为茶文化行业的中坚力量;50余人考取国家级茶艺师、评茶师证书,20余人成为纳西茶文化非遗传承人或茶文化创业者。她指导的学生毕业论文《纳西族茶文化旅游开发研究》《云茶跨境电商发展策略》等多次获得省级、市级优秀毕业论文奖。
在社会职业培训方面,木澜玥依托茶境茶学院,开展国家级茶艺师、评茶师职业技能培训,为行业输送专业技能人才,推动茶文化行业规范化、专业化发展。她开设初级、中级、高级茶艺师、评茶师培训课程,课程涵盖茶艺表演、茶叶品鉴、茶具使用、茶席设计、茶礼礼仪、茶产业知识等内容,由国家级茶艺师、评茶师、茶文化专家授课。培训采用“小班教学、手把手指导、实操为主”的模式,确保学员掌握专业技能。
截至目前,累计开展职业技能培训50余期,培训学员2000余人,其中1500余人考取国家级职业资格证书,成为茶文化行业的专业技能人才。同时,她牵头制定《丽江茶艺师服务规范》《纳西茶文化体验服务标准》,推动丽江茶文化行业服务标准化、规范化;组织开展“丽江茶艺师技能大赛”“纳西茶文化品鉴大赛”,提升行业从业人员的技能水平与服务意识,推动茶文化行业健康发展。
在大众科普与青少年启蒙方面,木澜玥致力于让茶文化走进大众生活,提升全民茶文化素养,在青少年心中根植文化种子。她在丽江文化旅游学院、丽江图书馆、丽江市文化馆、社区、企业等地举办“纳西茶文化的魅力”“中华茶文化与礼仪”“普洱茶品鉴与收藏”“非遗茶俗的当代价值”等公益讲座100余场,受众超2万人次。讲座内容通俗易懂、生动有趣,结合茶艺展演、茶品品鉴,让大众直观感受茶文化的魅力。
木澜玥还举办“茶文化科普周”“青少年茶文化研学营”“家庭茶文化体验日”等活动,面向市民、游客、青少年开展茶文化科普;在茶境清溪台开设“茶文化科普角”,摆放茶文化书籍、茶具、茶样,免费向大众开放,提供茶文化咨询与品鉴服务。针对青少年,她走进丽江20余所中小学,开设“茶文化启蒙课”“纳西茶俗体验课”,向青少年讲解中华茶文化、纳西茶文化的历史与文化内涵,教授简单的茶艺操作与茶礼礼仪,累计授课100余节,覆盖青少年5000余人次;举办“青少年茶文化研学营”30余期,组织青少年走进茶境清溪台、云南茶区,体验采茶、制茶、品茶、茶艺展演,了解茶马古道历史与纳西茶俗,在实践中感受茶文化的魅力;指导中小学成立“茶文化社团”,定期开展茶文化活动,培养青少年对茶文化的兴趣,让茶文化在青少年中传承与传播。
木澜玥的传承之路,不仅局限于茶文化,更延伸到整个纳西族文化的弘扬与发展。她深知,纳西族茶文化是纳西族文化的重要组成部分,传承茶文化,离不开对整个纳西族文化的挖掘与弘扬。为此,她将东巴文化、纳西古乐、纳西传统服饰等元素与茶文化深度融合,让民族文化的魅力更加凸显。
在茶艺展演中,木澜玥身着纳西族“披星戴月”传统服饰,背景音乐选用纳西古乐,茶席设计融入东巴文元素,让观众在感受茶香的同时,全方位体验纳西族文化的独特魅力;在文创产品开发中,她将东巴文字、纳西图腾与茶包装、茶具相结合,打造出兼具文化内涵与实用价值的文创产品,既传播了东巴文化,又提升了茶产品的附加值;她还积极参与纳西族传统节日活动,在三朵节等节日中,组织茶艺展演、茶俗体验活动,让传统节日更具文化氛围,推动纳西族传统习俗的传承。
在传承与传播的过程中,木澜玥始终坚持“文化为魂、产业为体、融合为路”的理念,推动纳西茶文化、云南茶文化与茶产业、文旅产业、文创产业、乡村振兴深度融合,构建“文化赋能产业、产业反哺文化”的良性循环,让茶文化从“文化符号”转化为“经济动力”,实现文化价值与经济价值的双重提升。云南是中国茶叶的重要产地,拥有普洱茶、滇红茶、滇绿茶等优质茶品,但长期面临“品质参差不齐、品牌分散、附加值低、文化赋能不足”的问题。
木澜玥依托茶境清溪台,从品质提升、品牌打造、渠道拓展三大方面赋能云茶产业,推动云茶产业转型升级。她与云南普洱、临沧、西双版纳、丽江等地的茶农、茶企合作,建立“茶境清溪台生态茶园基地”,采用有机种植、传统加工与现代科技相结合的方式,把控茶叶种植、采摘、加工、仓储全链条品质;引入先进的茶叶加工技术与仓储管理理念,邀请茶文化专家、制茶大师指导茶农、茶企提升制茶工艺,打造高品质茶产品;打造“木澜玥”系列茶品牌,突出纳西族文化特色,通过线上线下相结合的渠道,拓展销售市场,提升产品附加值,助力茶农增收、乡村振兴。
在推动文化融合发展的过程中,木澜玥也深刻意识到,非遗传承与商业化并不矛盾,关键在于如何守住文化的根,实现“有限商业化”“良性商业化”。她借鉴东巴文传承人和闰元“文化和艺术,都需要与时俱进”的理念,在保留纳西族茶文化核心内涵的前提下,适度进行商业化探索,让文化在市场中获得可持续发展的动力。但她也始终保持清醒,拒绝过度商业化,避免文化沦为单纯的旅游消费品,始终坚守文化传承的初心,让纳西族茶文化的精神内核得以延续。
正如大研纳西古乐会主理人宣智莲所担忧的,过度商业化有可能破坏非遗的精神内核,而木澜玥的实践,正是找到了一条平衡文化传承与商业发展的道路,让纳西族茶文化在新时代既保留本色,又焕发活力。
十余年来,木澜玥的努力得到了社会各界的广泛认可,她先后获得“云南省优秀茶文化传播者”“丽江市文化产业先进个人”等称号,成为丽江文化名片、现象级茶艺明星,更是纳西族茶文化当代传承与国际传播的核心代表。但她从未停下脚步,在她看来,传承与传播纳西族文化,是一项终身的事业,没有终点,只有连续不断的新起点。
如今,她依然每天穿梭在茶境清溪台的院落里,一边授课、一边研究,一边接待来自国内外的游客,一边推动茶文化的国际交流;她依然坚持深入民间,挖掘更多濒临失传的纳西族文化元素,让这些珍贵的文化遗产得以传承;她依然致力于培养更多的文化传承人,让年轻一代接过传承的火炬,让纳西族文化薪火相传。
木澜玥的故事,是一个纳西族儿女坚守文化初心、践行使命担当的故事,更是中华优秀传统文化传承与发展的一个缩影。她以茶为媒,将纳西族茶文化的清香播撒到五湖四海,让更多人了解纳西族、了解中华优秀传统文化;她以爱为帆,肩负起传承民族文化的重大使命,用一生的坚守与付出,让千年纳西文明在新时代焕发出新的光彩。在她的影响下,越来越多的年轻人开始关注、喜爱纳西族文化,越来越多的人加入到文化传承的行列中来,纳西族的茶文化、东巴文化、纳西古乐等珍贵文化遗产,正以更加鲜活的姿态,走向未来、走向世界。
玉龙雪山依旧巍峨,金沙江依旧奔腾,纳西族的茶香依旧袅袅。木澜玥,这位纳西族文化的传承者、传播者,将继续以茶为桥,以心为炬,在传承与弘扬民族文化的道路上坚定前行,用自己的力量,守护好民族文化的根与魂,让纳西族文化的魅力永远绽放,让中华优秀传统文化在交流互鉴中生生不息、源远流长。她的坚守与付出,不仅为纳西族文化的传承注入了新的活力,更为新时代民族文化的传承与发展提供了宝贵的经验与启示——唯有热爱,方能坚守;唯有创新,方能传承;唯有担当,方能致远。