康藤自2009年成立以来，一直致力于打造深度的旅行方式，采用帐篷营地这种贴近自然、环境友好、国际公认的可持续旅游载体，回归荒野，突破自我，守住精神自由的领地。

如果说野奢指的是一种野外奢华生活的话，那我们不认为自己是在做野奢旅行产品。

但康藤对于野奢，也有着自己的看法。

从野的一面来说，我们一贯提倡的是：回归荒野。

缘由之一，自然是因为康藤把营地扎根到了山野里、自然中，这是从务实的角度来说；缘由之二，可以从务虚的角度来看：人的本源，本来自于山野，来自于自然，所以，在人的血脉与精神原乡中，总是有一股回归山野与自然的暗流在心里涌动，人，总是希望回到远离都市喧嚣、尘世扰攘的自然之中，呼应来自大地的呼唤。

所以，才有了德国浪漫派诗人荷尔德林那句广为人知的诗句：人，诗意的栖居于大地之上。

在工业化、信息化，以至于AI浪潮滚滚而来的当下，我们尤其觉得：“人，诗意的栖居于大地之上”这句话的珍贵；人，回归荒野的重要、紧要，以及必要。

因为，人回归荒野，其实也意味着回归自然，回归自我，突破自我，在山野与自然的原乡里，守住精神自由的领地，最终回归自己的内心与宁静。

至于奢字，则从来不是我们想要的追求和表达。

如果非要说奢这个字的话，那我们也觉得，在人的“异化”越来越严重的今天，回到纯粹而纯朴的自然与山野里，享受内心的自由与自在，在当下，确乎是一个看起来有点“奢侈”的行为。

康藤做帐篷营地，毋庸讳言，是一个实实在在的旅行产品， 因此，不可能不谈服务。

但在我们看来，服务不能过度。我们不提倡那种无微不至的、“保温箱”式、“管家”式、“保姆”式的服务。

我们只想提供恰如其分、适当且必要的服务——您都来到纯粹的自然之中了，我们何妨不让服务也自然一些呢。

服务，对于康藤，有广义和狭义之说，但没有高低之别。

广义的方面，从康藤营地的空间性上来说，我们的选址地，一定是要有人类共同记忆的，无论是三江并流区域的雪山澄境，还是世界文化遗产之地的哈尼田园。

我们选择了这些大美的空间，通过完整而周详的策划与规划，以及系统性的给水、排水、排污、厨余处理等环保建设，尽可能的将帐篷营地融入到大自然之中，然后，给客人提供一个不仅仅是住宿的空间——它还可以是户外空间、生活空间、工作空间、交流空间、分享空间。

您可以在这里开展诸如徒步森林、探访古道、科普研学、手作DIY等活动，也可以开品牌发布会、读书观影分享会，甚至举办一场音乐会！

当然，您也可以什么都不做，就是来到这世外桃源般的地方，纯躺平，发呆，度过一段自然疗愈的愉悦时光。

狭义的方面，从康藤对待客人的方式上来说，我们不求大而全，而只想给您提供必需的服务，要求做到温暖和热情，让您一到营地，就有一种安全踏实的亲切感。同时，我们也不会过度打扰您在营地的度假，亦步亦趋的紧随左右，而只在您需要的时候适时来到您身边。

当然，在常规的清洁卫生、被品厨品等酒店行业中基础的管理体系部分，康藤也有多年来向酒店化管理学习而形成的一整套SOP流程。

英谚曰：罗马不是一天建成的。由此言我们也可以延伸说：罗马不是由一个人建成的。

康藤的营造自然也是如此。

康藤的营造，离不开团队的努力与协作。这里的团队，可以从两方面来讲。

一是康藤自身的团队。

康藤在每个营地从无到有的过程中，都是全流程参与：从初始的策划和概念性规划，到纸面上的设计以及实际的施工落地，再到项目建设完成后的运营、品牌输出，这一整个闭环，康藤都有自己的人员与团队深度参与完成。

二是社会化协作团队。

康藤每一个营地或项目的建设，无论是自然方向，还是人文主题，专业性都极强，都少不了与合适的社会化机构、专家、个人深度合作。

譬如与国家的设计机构，省级的设计院，以及一些知名的设计团队和个人等，开展联手协作，这里面既有国际建筑大师，也有留学归来的新锐设计师等。

作为以帐篷营地为主打项目的康藤，除了自研拥有专利的帐篷外，也与国际上极为专业的六七家帐篷研发生产厂家进行了深度合作。

此外，具体到软装、硬装、水电甚至细化到灯光设计上，基于“术业有专攻”的理念，我们也都会寻找业内合适的机构或个人参与进来，以保证项目的高品质。

正是在康藤的主导下，在康藤团队与社会各方团队的共同努力下，才成就了如今康藤位于山野之间的一个个隐世之地。

《左传》有言：筚路蓝缕，以启山林。

在生态旅游的可持续发展道路上，康藤深知，这一路走来的不易，但既然我们选择了这条路，那我们就还将步履不停的走下去，此文关于野奢、服务以及团队的思考，亦立基于此，愿与“藤友”们共勉。

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