卧龙岗游记

某年十月南阳出差，顺道去南阳市卧龙岗武候祠一游。

景区大门

唐朝刘禹锡《陋室铭》曰：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”其中一句“南阳诸葛庐”，指的是南阳卧龙岗，使卧龙岗成为中国知名景点。

景区门口“千古人龙”牌坊（同事许志华院长 吕德芳老总）

来到景区门口，中间是气势雄伟的“千古人龙”牌坊，右侧是高达数米的半椭圆形巨石，上书“卧龙岗”三字，笔锋气势磅礴，苍劲有力。左侧是用绿底黄字盆景拼凑出来的出师表第一节，别有风味，这是我第一次见到以巨幅盆景拼装出来的诸葛亮出师表文字。

景区门前“卧龙岗”石碑

进入景区，祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。院内丛竹簇簇，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，悠然的环境、宽敞的庭院、蔽日的古柏、墁地的青砖，让游人醉心于这里历史的古朴与浓郁的古韵，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映。

卧龙潭留影（作者

武侯祠的主要景点有“千古人龙”石坊、三顾堂、茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、宁远楼、澹宁读书台等。武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。大拜殿，它是武侯祠的主体建筑，殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的典型装束。殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些碑额和对联无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。

武侯祠

绕过大殿拾阶而上，进入了一处静谧秀丽的院落，院内古木交错，花卉盈庭，翠柏丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的诸葛草庐。茅庐正门上悬挂郭沫若书的“诸葛草庐”匾额。据说这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。诸葛草庐的左侧是野云庵，是诸葛亮会友的地方。右边是一个古柏亭。前面的半月台，是诸葛亮在此隐居时夜观星象的地方。而宁远楼，是整个祠庙的最高建筑，传为诸葛亮隐居南阳时书斋旧址，楼名由“宁静致远”而来。三顾祠祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深。

诸葛草庐（郭沫若书法）

卧龙岗之游，流连于松柏奇花之间，陶醉于亭台楼阁之中，给我留下颇深印象的，还有武侯祠中的数不清的碑刻和匾额楹联。这些碑刻和匾额楹联使南阳武侯祠显示着丰富的文化内涵，闪耀着中国古老文化的灿烂光辉。游览当时，无法记忆诸多内容，后从网上查找一些，回味无穷。如，“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”，这副对联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王力挽狂澜治国安邦的政治家，又赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些举荐有才之士的伯乐，寓意深刻，给人以启迪。还有“定三分，烧博望，出祁山，大名不朽；气周瑜，屏司马，擒孟获，古今流传。”还有一副妙联：“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为恩三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之封，水面偏能用火攻。” 上联巧用了一、两、三、四、五、六、七、八、九、十10个数字，下联灵活运用了东西南北中、金木水火土10个字，全联共54个字，简练地阐述了诸葛亮出茅庐后辅佐刘备父子戎马倥偬的战斗一生，真可以说是字字珠玑，笔笔传神。其他还有， “自来宇宙垂名布衣有几，能使山川生色陋室何妨” ；“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战，不审势即宽严皆误，从来治蜀要深思” ；“两表酬三顾，一对足千秋”；“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙。”读着这些对联，脑中仿佛浮现出诸葛先生躬耕的身影，浮现出诸葛先生与刘备隆中对话的情景，对诸葛先生淡泊明志，正直廉洁的美德又增添几分仰慕，为诸葛先生鞠躬尽瘁、死而后已的赤诚感动不已，对碑刻对联中体现出来的灿烂文化又增添几分感叹。

景区大门右侧用花草拼出的“出师表”

查资料得知，武侯祠现存廊厅一百五十五间，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。主要建筑分布在阶阶抬高的中轴线上，颇具韵律感和节奏感。石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼依次坐落在中轴线上，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、半月台、躬耕亭等形成两进四合院落。与此平行、对称布列的还有北路三顾祠院，南路卧龙道院。南阳武侯祠融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形式丰富，空间组合多变，群体布局和谐，环境配置优美。而祠内碑石林立，巍然成景，也是一大特色。

三顾祠堂（吉安二院许志华院长）

卧龙岗另一大景观就是排列有序的400余块碑碣石刻，在全国诸多武侯祠中当属首位，被誉为"卧龙碑林"。其中岳飞手书的《前后出师表》碑，可称得上是"三绝"碑。所谓"三绝"，一为文章绝，出师表为千载名篇；二为书法绝，岳飞的书法可谓苍劲峭拔，龙飞蛇腾，尤见忠武之气流于笔端；三为刻工绝，宛如手书。三者结合，可谓珠联璧合，相得益彰。史史料记载，南宋民族英雄岳飞对诸葛亮十分敬慕，行军过南阳时，雨夜宿武侯祠，睹物思人，感慨万千。挥毫书写了诸葛亮的前后《出师表》，并写有跋语："绍兴戊秋八月望前，过南阳谒武侯祠。遇雨，遂宿于祠内，更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻'二表'，不觉泪下如雨，是夜竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字。挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识"。岳飞的书法健拔雄伟，成为流传后世的重要艺术珍品，清光绪年间，石工李发祥镌刻，共有21块，各长110厘米，宽58厘米，镶嵌于武侯祠大拜殿北侧的廊庑之中。

“目无魏吴”的关张殿

位于左侧院的关张殿、其规模不大，位置不显，香火不盛。但“关张殿”门上的匾额大书“目无魏吴”引起了我的好奇和思考。读过三国的人，对关羽张飞的关注不会太多，往往认为他俩只是刘备的结义兄弟，武功很强，关羽的义，张飞的粗中有细留下一些印象。但从未从“目无魏吴”角度思考。刘备文不如诸葛亮、庞统、徐庶等人，武不如关张赵马黄等将，却能在这些人的辅佐下，三分天下，成为蜀汉的开国之君，与能善用诸葛亮、庞统、徐庶和“目无魏吴”的关张赵马黄等人休戚相关。而关张“目无魏吴”的豪气也令人敬佩。

三代遗才牌坊

东汉发明的“地震仪”复制品