上篇文章介绍了在杏花村打造一条仿唐诗酒文化一条街的设想与建议。

接下来这篇文章注重谈一下当前汾阳正在全力创建山西省工业旅游唯一的国家5A级旅游景区、中国酒业唯一的国家5A级旅游景区，要打造出一座“旅游+文化+产业”这样一个大杏花村的“酒文旅融合”古镇时，咱们不妨借鉴苏州昆山锦溪镇将一个名不经传的南方水乡成功的打造成为“中国博物馆之乡”的成功经验（当然了，人家还有其他的有利条件），在将杏花村打造成“诗酒文化”景区的同时，将杏花村也打造成“中国北方博物馆重镇”（笔者认为杏花村有这个条件）。

如果那样，是会给杏花村的文化旅游产业增光添彩更上一层楼的 。

设想建议；打造杏花村成为“中国北方博物馆重镇”：

下面随着笔者的思路往下看。

（1）浅谈博物馆：

现在国外博物馆与城市、社区、遗产旅游的融合是社会发展的趋势，几者之间相互促进，为双方带来了新的发展机会，促进了博物馆旅游研究的发展，对研究博物馆旅游及其作为城市（包括城镇）旅游的重要载体具有一定的借鉴作用。

我国博物馆旅游资源丰富，现在国内也开始注重博物馆概念的泛化，出现了"生态博物馆"、"开放式博物馆"、"活态博物馆"等一系列的专题研究，可见，国内博物馆旅游开发领域正在不断拓展。同时要以发展的、创新的理念来开发国内博物馆旅游。

诗人、作家、古器物爱好者冯唐曾经说过：“一个城市（也可以是乡村城镇，笔者标注，下面同）灵魂的高度体现在它的博物馆。因为，仅有博物馆能遗世独立！在城市的发展历程中，博物馆一直以旁观者的视角站在那里，记录着城市的变化，见证着历史的变迁。因为博物馆，城市多了一份深沉、厚重”。

据记载：“博物”作为一个词，最早在《山海经》就出现了，它的意思是能辨识多种事物；《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”；《汉书·楚元王传赞》中也有“博物洽闻，通达古今”之意。

到了19世纪的后半叶，中国模仿日本，把“博物”一词开始作为一门学科的名称，“博物”的内容包括动物、植物、矿物、生理等等知识。

博物馆在适应社会发展的漫长历程中，成为了多职能的文化复合体。随着社会的发展，博物馆的职能仍在不断地发展变化之中。

博物馆的新职能、新形态、新方法、新的收藏对象也不断地出现。

博物馆通过征集收藏文物、标本，文字图片等等进行科学研究；举办陈列展览；传播历史和科学文化知识；对人民群众进行爱国主义教育和社会主义教育，为提高全民族的科学文化水平，为中国社会主义现代化建设做出了贡献。

现今，博物馆的多元化发展，是对设计的一种衍生，也是对许多历史文化的一种传承，人们常说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，其实博物馆才是真正聚集人类财富的地方，聚集人类历史文化的宝地。

博物馆在传达人类古老文明，灿烂的文化，让人更有依有据的了解远去的古代，所以，每到一个地方，都应当去看看当地的博物馆。

从1977年开始，国际博物馆协会把每年的5月18日确定为“国际博物馆日”，并且每年都会确定一个主题。

据说在欧洲私人办博物馆现象极其普遍，譬如许多欧共体国家，平均500人左右就拥有一家私人博物馆，内容五花八门，有人还别出心裁搞了个马桶博物馆，结果参观者也络绎不绝……

（2）引子：锦溪博物馆；

阳春三月，草长莺飞，江南水乡就又到了一个令人欢欣鼓舞的季节，在船娘江南小调的悠扬中，是白的墙、灰的砖、黑的瓦、栗色的门窗和青石铺就的老街。

这是江南水乡的一条老街，在这条不到百米的古朴老街上，拥挤着华东第一古董博物馆、古砖瓦博物馆、中国收藏艺术展览馆、宜兴紫砂博物馆等十几家私人博物馆。

这就是这个江南小镇与众不同的特点，游客们未走几步路就能见到块招牌提示：“前面是……博物馆！”

而且一个接着一个。

街头博物馆路标

街头博物馆路标

停步细查导游指南：哟！美术馆，紫砂馆，砖瓦馆，金石人家，壶具馆，还有流动馆，名人馆，文革馆，加之文昌阁等还真不少！

继而发现这些供游人参观的博物馆，全分布在古镇两条石板路旁……名堂真不少那！游客们面面相觑，感慨不已。

“古镇本来是一种特色资源，但现在开发得千篇一律，而锦溪却有独特的味道，这么多不同类型的博物馆，很值得一看。”一位游客感慨的说。

一个小镇竟分布着12家私人博物馆，其集中程度、藏品的丰富程度在全国都非常罕见。

这些私人博物馆里的藏品种类五花八门，足以让喜欢历史，喜爱收藏的人流连忘返。

我们沿着流水人家看到了一个“中国民间博物馆之最的乡村；且是民间博物馆之乡。

之所以被称为民间博物馆，是因为其中的展品都来源于民间私人藏家，产权仍属于藏家个人。

锦溪中国民间博物馆之乡牌坊

原来这里是江苏昆山市的锦溪古镇，位于周庄附近，却比周庄更为纯真朴实，被誉为“中国民间博物馆之乡”。

更独特的是，这里采用“官助民办”的模式，做起了一个私人博物馆产业群。

（3）锦溪古镇博物馆集结；

博物馆是记载历史、传承文明的地方，想要了解一地古往今来，熟悉一方乡土人情，就一定要走进它的博物馆。

锦溪自古崇文尚墨，才人辈出，千百年间流传下诸多文化瑰宝，而博物馆就是向世人展示这些文化瑰宝的一种重要场所。

锦溪博物馆分布图

锦溪古镇大大小小的博物馆共有十几个，可谓当地一大特色。这些博物馆多以私人收藏家的藏品为主，展现了深厚的中华历史文化底蕴。这些博物馆都在古镇内，感兴趣的朋友在游逛古镇的时候不妨去这些博物馆探访一番。

下面是锦溪博物馆简介：

1、中国古砖博物馆：锦溪本地最老的民间博物馆，藏身于明朝锦溪四大家族之一的丁宅里，昏暗的光线下，促狭的空间中，这个全国唯一的古砖瓦博物馆陈设了2000余件古砖瓦，还有良渚红土、西周板瓦、三国铜雀台上的瓦当等。

藏品涉及瓦当、滴水、屋脊构件、建筑砖、铭文砖、几、祭祀砖等14大类，2300多件。其中的铜雀台瓦当、西汉墓室砖、琴砖等更是珍贵无比的文物，具有很高的研究价值。

锦溪中国古砖博物馆

2、华东第一古董博物馆：积聚了历代水盂珍品、瓷器玉器、北魏石佛、唐代铁瓶等19大类古玩，4500余件藏品，馆内还藏有红山玉镯、战国玉蝉、西汉鸡首壶、化魏石佛、南北朝猛兽尊、唐代铁瓶、北宋均窑瓷瓶等精品，不乏为稀世之宝。

华东第一古董博物馆

3、柿园书法艺术馆：为近代围棋国手陆曙轮先生故居，因园内有两株柿树而得名。现为已故老人陆曙轮和他次子陆家衡先生的书画艺术陈列馆。

柿园书法艺术馆正厅片石山房内饰

4、金石人家篆刻：系昆山市锦溪镇青年书法爱好者唐志云书画金石篆刻作品陈列馆。

金石人家是一处典型的江南古镇清代建筑，二层楼高，院内有古井，盆景长青。

5、中华历代钱币珍藏馆：馆藏黄风子先生精心收藏的历代古钱币数千种近万枚。

中华历代钱币珍藏馆

6、中国陶都紫砂博物馆：馆藏中国宜兴古今百余位大师上千件经典作品，如明代时大彬、清代陈曼生、当代顾景舟、蒋蓉、汪寅仙等人作品。

锦溪中国宜兴陶都紫砂博物馆

7、张省美术馆：张省是国画大师刘海粟先生的关门弟子，馆中展出刘海粟、钱钧匋等名家的佳作。其中，张省作品《渔舟晨曲图》、《春来江水绿如蓝》为美国前总统克林顿收藏。

张省美术馆

8、 中国锦溪收藏艺术展览馆藏品分三大类：明清紫檀家具，青铜器瑰宝收藏，历代古瓷器。

我国的传统家具向以材美、工巧、艺精闻名于世。而传世于今的明清家具，除了以其造型优美而享誉世界外，更是以选用材质优良的紫檀，黄花梨木而著称，明清紫檀和黄花梨家具它代表的是我国古代家具制作的最高水平。

锦溪收藏艺术展览馆所展示的藏品多为明清紫檀木、花梨木制作的名贵家具。

展览馆展出了很多古床、柜、屏风、书桌、香案、博古架等，精巧的木作工艺，遍布繁复、精美的雕刻，更是让人对古时匠人技术、艺术的敬畏。

这些雕刻据说都是记述一些八仙过海、九女拜寿、桃园结义、天仙配等故事场景或“福禄寿喜”等美好祝愿的寓意，或镶金嵌玉，或配对联字画，贵重异常。

9、锦溪杰出人物馆：收录了近百年间锦溪籍人士中在国内外有杰出成就或在本镇历史上颇有影响的人物史料。

锦溪杰出人物馆

10、 马若特泥禅坊成为锦溪第十个民间博物馆：它的落户，不仅丰富了锦溪民间博物馆之乡的内容，提升了品牌内涵和知名度，也让江南水乡文化和北方泥塑文化形成了交流和互补。

创意泥塑，普普通通的泥土，经马若特这么一捏，变成了一件件珍贵的艺术品，在国内雕塑界屡获大奖。

马若特泥禅坊成为锦溪第十个民间博物馆

马若特泥禅坊展厅展品

11、锦溪宣劵艺术馆：宣卷，它起源于隋唐，滥觞于宋元，鼎盛于明清，至今已有千余年历史。在千年的传承中，宣卷几经起落，几度兴衰，不断演变，形成了各种富有地方特色的宣卷文化。锦溪宣卷，便是其中的一个重要分支。

关于丝弦宣卷，“宣卷”是由元、明时期寺院中和尚与佛教徒的宣卷活动，发展成的一种说唱艺术形式。一开始只是说表不唱曲，仅用敲木鱼打节拍押韵后还用“响角”和“铃”作伴音，逐渐发展为用二胡、笛子、琵琶、扬琴、笙等丝弦乐器伴奏，故名为“丝弦宣卷”。

它是当地非物质文化遗产，在锦溪已流传两百多年，1984年曾入选进中南海汇报演出。

锦溪宣劵艺术馆，靠锦溪古镇的西面

12、明清家具馆：收藏了各类江南明清家具数百件。

家居馆所展示的藏品

13、“文革”历史陈列馆：收藏了大量“文革”时期特定历史条件下的物品，如招贴画、像章、袖标等。

锦溪“文革”历史陈列馆

14、流动馆：藏品流动，展览不定期，曾举办过收藏艺术展、中国民族文化藏品展。

镇内很多展馆都开设在上塘街沿线。

（4）锦溪博物馆情结：

事实上，锦溪是在搞民间博物馆的“航空母舰”，从2001年开始，民间收藏丰富的人成了锦溪“招商引资”的主要对象，前后投入8000多万元。目前锦溪吸引的博物馆群涵盖十多个门类，拥有上万件展品。据不完全统计，锦溪这些博物馆的馆藏物，价值达数十亿元。其中，98％是馆主的私人投入。

锦溪中国（民间）博物馆之乡，各类藏馆注重突出展品的知识性、趣味性和可观赏性，以馆兴文，以文兴游、以游兴镇。

仿佛一夜间，毗邻水乡周庄的锦溪镇受到了人们格外关注，外商、游客纷至沓来。千年古镇沉积的人文环境和良好的自然生态环境，正在成为锦溪利用外资、发展旅游经济最好、最大的资本。

锦溪的民间收藏馆大多就地改建在民居内，它们棋盘般罗列在老街深处，和自然景观融和，不张扬，不突兀。

那些从各地征集来的古董、字画、紫砂、古家具、壶具等，有的与锦溪根脉相连，有的则毫无关联，它们被搬到了锦溪闲置的老宅旧院里，与小镇的古韵相得益彰，又斑驳混杂，成为锦溪吸引游客的旅游资源。

锦溪旅游发展有限公司给馆主们免费提供展馆和工作人员，同时每年会给各个私人博物馆按门票收入提成，目前这个庞大的私人博物馆群能基本赢利平衡。

锦溪“博物馆”商业开发，既没有对古镇形成破坏，又为古镇增添了新的文化内涵，堪称出奇制胜。2000年，来锦溪的游客仅1万多人次，门票收入10多万元；2006年1月~10月，旅游接待人数达到59.65万人，门票收入678万元，相关产业链收入超过7000万元。

锦溪旅游发展有限公司一手操盘了这个“各取所需”的商业模式，公司的办公室主任陆秋生算了一笔账：从2000年~2009年，9年间投入了8000万元，在产出方面，每年博物馆门票收入800万元左右，还有旅游相关产业收入在1个亿左右。同时带动了土地和房价的大幅上涨，以及招商引资的火爆。

在附近周庄、同里、乌镇这些声名显赫的水乡古镇夹击下，如何在竞争中杀出重围，是当年锦溪镇政府非常头疼的事，而“中国民间博物馆之乡”就成为锦溪镇出其不意的一张牌。

当年为了筑巢引凤，锦溪镇政府采取了一系列优惠措施，比如免费提供博物馆房屋，每家免费提供2~3个工作人员，整个旅游套票的收入按定额分成等。

但毕竟，相比目前全国大多数私人博物馆的颠沛流离，锦溪以其巧妙的商业模式在商业运营和博物馆文化传承上找到了一条可以延续的道路。

但是，仅仅依靠锦溪镇的文物资源也不够，于是锦溪开始面向全国征集文物。

民间博物馆的管理方是锦溪旅游发展有限公司：公司提供展馆和工作人员，每年按照藏品价值与提供藏品的藏家按比例分成，藏品也可以出售，但出售一件必须补上一件，藏品可以增加不可以减少。

锦溪旅游发展有限公司负责人陆秋生向记者介绍说，像明清家具馆2004年进驻锦溪，第二年就分到10万元收益，去年收益超过10万元，以后每年将递增10%—15%。

这种灵活的分成机制，一时间，全国各地的收藏家蜂拥而至，都是应邀迁徙来锦溪落户的。

锦溪吸引的第一个民间博物馆是薛仁生老先生的古董博物馆，随后，徐州的黄风子来这里开了中国历代钱币珍藏馆、武汉的马昆又来办了一家文革藏品博物馆， 外地在锦溪落户的民间博物馆已达8家，在短短3年之内博物馆的规模便扩大到了14家，馆藏物价值达数十亿元。

2005年，锦溪被评为国家4A级景区。2008年，被文化部命名为特色文化乡镇。

事实上，“我们每年都会考核各个博物馆的参观人数，再决定是否跟他们进行续签。”陆秋生说，选择什么样的博物馆、进行怎样的合作，都由锦溪旅游发展有限公司敲定，“有的按参观人数计算，每进一个人，旅游公司给博物馆提成2元；有的是按合同价一年买断。”

2008年，古镇参观人数最多的是薛仁生的古董博物馆，这为薛仁生带来了10多万元的纯收益，中国收藏艺术展览馆也得到了7万多元的分成。

除了一年一次的考核，锦溪旅游发展有限公司还与每一个加入的民间博物馆约定：上档次的展品不少于50件，小件数的展品不低于500件，每年还要更新一定数量的展品。如果考核通不过，就会被淘汰。

“因为参观人数过少，我们逐渐淘汰了华夏天文博物馆和明清家居博物馆、奇石馆、根雕馆。”陆秋生说，旧馆腾出之后，很快将有新馆入驻。

不可否认，“中国民间博物馆之乡”的名号，让锦溪迅速地建立了知名度。

然而，谈到锦溪博物馆的现状以及未来的发展时，“操盘手”陆秋生也有自己的担忧。首先是资金问题，一家博物馆的维护需要大量的资金，仅靠门票的收入显然捉襟见肘。而目前锦溪政府将大量资金投入到工业项目，很难再为旅游项目注资。其次是藏馆管理问题，一些藏馆的藏品非常丰富，但场地的面积却过于狭小，展览方式也存在着大量问题，影响了游客的观赏和博物馆自身的发展。

陆秋生透露：面对资金缺口，旅游公司想更多引入民间资本。如开辟“古玩一条街”，利用已有民间博物馆的吸附功能，吸收更多古玩商家、收藏家、游客来“淘宝”，进行藏品交流。目前店面已经形成，只等引入民间资本了。

此外，锦溪也在考虑打造游客文化中心，引进更多民间客栈、旅游商务消费酒店、酒吧、茶吧、咖啡屋等。

锦溪古镇在这个博物馆情结的融会贯通加持下，小镇周边的房价正在飞涨。

（5）锦溪“政府搭台，民间唱戏”：

锦溪私人博物馆与公立博物馆的相辅相成共同繁荣，还推动了一项更富有建设性和社会意义的事情，那就是政府与民间联手办博物馆，共同做大博物馆产业。

苏州昆山锦溪镇就是“政府搭台、民间建馆”的典型代表。

锦溪镇博物馆欣欣向荣的景象，正是在政府部门的整体规划下实现的。

素有“烟雨江南 水乡泽国”美誉江南的古镇众多，锦溪并不出众，若论水，锦溪比不过周庄；若拚桥，锦溪估计也拚不过甪直，但锦溪能在众多的水乡古镇中占有一席之地，离不开当地人讲好了两个故事：一是讲好了锦溪和陈墓的历史变革故事；二是讲好了江南民间文化艺术的传承故事；还有一个就是“政府搭台，民间唱戏”，有了“中国博物馆之乡”的这个拳头文旅品牌。

烟雨江南 锦溪廊桥

该镇政府工作人员说，2000年前，锦溪镇只有一家博物馆，后来政府决心通过发展博物馆，给古镇形成差异化定位，以区别于周庄、同里等水乡。于是才有了民间博物馆的蓬勃兴起。

现在，“博物馆之乡”已经成为热门旅游点，政府统一策划推广以此为主题的旅游产业，每年旅游收入数百万元，民间博物馆的馆主们可以从中抽取一定的效益。

由于私人博物馆大多依靠私人收藏建立，因此其专业化特点非常明显。尽管他们的整体实力无法与公立博物馆相比，但是私人收藏家们依靠自己的渠道，发挥孜孜不倦的精神在民间淘宝，民间博物馆旨在展示民间收藏所蕴含的深厚历史文化和艺术内涵，藏品往往独具价值。这对公立博物馆是一种非常有益的补充。从各类小型的私人博物馆遍地开花，到耗资2亿元的私人博物馆恢弘手笔，锦溪的博物馆如今俨然已经成了一个产业。

“中国（民间）博物馆之乡”这一特色文化，是锦溪镇发展文化旅游的点睛之笔。民间收藏源远流长，有着深刻的文化内涵和深远的教育意义、历史价值。

中国民间博物馆之乡，使锦溪得以在周边水乡古镇林立的共性中张扬自己个性，求得了更大的发展空间。

以上内容介绍了锦溪博物馆的来龙去脉。

汾阳杏花村景区如何“筑巢引凤”政府与民间联手办博物馆，共同做大博物馆产业;

接下来就是采取前面详细介绍的借鉴苏州锦溪“政府搭台，民间唱戏”的方式方法，政府与民间联手办博物馆，共同做强做大杏花村博物馆产业。

具体就是“筑巢引凤”，全国招标，吸引有实力的收藏家到杏花镇开设各种博物馆，展示他们的藏品。展现私人博物馆与公立博物馆相辅相成，共同繁荣的愿景。深刻体现杏花村多种文化元素融合兼容的路子，为汾阳杏花村文旅发展增加一些别样的风采。

具体采取如下条款：

（a）“政府搭台、民间建馆”，组建杏花村博物馆管理机构，负责博物馆群体的整个事务。

（b）“筑巢引凤”，全国招标，吸引有实力的收藏家到杏花镇开设各种博物馆，展示他们的藏品。选择什么样的博物馆、进行怎样的合作，由博物馆管理部门敲定。

（c） 提供展馆和工作人员，互相签订严格有效的互惠互利机制，每年按照藏品价值与提供藏品的藏家按比例分成。

（d）“优胜劣汰”，定期考核各个博物馆的参观人数，再决定是否跟他们进行续签。如果考核通不过，就被淘汰。