听说雷婆岭有神秘的摩崖石刻，于是与几位朋友相约前往一探究竟。

雷婆岭距南宁市中心40公里，位于邕宁区那楼镇那良村那蒙坡。

快到雷婆岭时，顺道参观了古村那蒙坡。这是一座青山环抱，绿水环绕的美丽山村。村里许多古建筑，大多是砖木结构，青砖黑瓦，古朴而不失精致。古村里，滕氏古宅是这个村落规模最大、保存最完整的古建筑。

离开古村，十分钟后，我们来到了雷婆岭。从山脚沿着新修的石阶，拾级而上，雷婆岭上，郁郁葱葱，生长着许多铁灵树，榕树和樟树，以及一些叫不出名字的杂树和杂草。

漫山遍岭的野果给了我们一个惊喜。这里生长着许多叫稔子也叫豆稔的野果，摘几枚熟透的放进嘴里，很甜，于是随手摘一些拿在手上边走边吃，感受着一种野趣。野稔果可以当水果吃，也可以用来浸酒，有很好的保健作用。

时值八月，骄阳似火，天空深邃湛蓝，衬着美丽的山景。山上有一处较高的地方，站在这里，视野开阔，远近田园风光尽收眼底，站在这里拍照，画面非常迷人。清新的空气，大自然的美景，让人神清气爽，一路的疲累，顿时消失得无影无踪。

翻越山背，来到岭顶北面，再沿着石级往山谷低处走。虽然太阳很猛烈，但由于这里古树参天，枝叶茂密，阳光照不进来，显得十分凉爽。原生态的老树古藤、杂草，满目青苍，到处氤氲着植物的清香。

到达谷底，确切地说，这不是山谷，而是一道巨大的山体裂缝，两侧是陡峭的石壁。让我们感到惊讶的是，峭壁上，密密麻麻展示着许多石刻，有些石刻已经长满青苔，看来有着一定的历史。石刻字体和形式多种多样，有隶书、正楷、行草、魏书，有题字、经文、诗词、对联，有横幅、条幅、圆形、扇形等。

石刻的内容多为赞颂风景名胜，如“胜似桃源”、“名山仙洞”、“德著名峰”、“道大德宏”等，也有宣扬道教文化。石刻最大的横幅长约两、三米，宽一米多，最小的直径约半米左右。

从落款上看，有一些石刻起源于清代嘉庆年间，其它石刻新旧不一，应该年代不同。奇怪的是，大多石刻的落款都是端午节。

这里地势险峻，人烟稀少，为何选择在人迹罕至处刻碑？这些石刻是谁刻上去的呢？这是一个谜团。

对于这些石刻的来源，有人认为与端午节有着密切的关联。据《雷庙碑记》载：每逢五月初五，群贤毕至，少长成集，乘兴而游乐。同时，进行有关道教礼事活动，事后便在摩崖上刻石留念，这种活动始于清嘉庆二十四年（公元1819年），一直延续到至今。

让人不解的是，雷婆岭是一座土山，却豁开一道巨大的石缝，到底是人工开凿还是自然形成？两侧峭壁上的摩崖石刻，看样子像是人为堆砌起来。古人们做这一切的意义是什么，是不是有什么传统风俗和寓意呢？眼前的雷婆岭、岩石裂缝、摩崖石刻，都带着一层神秘的色彩。

据有关人士推测，这个大石缝应该是地壳运动产生断裂而形成，这些巨石也应是自然存在的。而民间流传着一个有趣的传说。相传雷婆岭原来叫大鼓岭，每天都会发出如同大鼓般的“轰隆”声，闹得当地百姓人心慌慌，天上的玉帝得知后，便命令雷神将大鼓岭劈开，此后大鼓岭再也没有响声，但山涧却像被利剑劈开一般，裂开了一个大石缝。这只是民间传说，雷婆岭裂谷形成的真正原因，仍然是一个谜团。

据那蒙坡一位村民说，雷婆岭一带的村庄，每年端午节都举行隆重的民俗活动。他们把端午节视为纳祥转运的吉日。这一天，人们聚集到雷婆岭摩崖石刻旁，挂灯笼，插彩旗，举行一年一度的祭祀祈福活动，祭祀龙祖、山神和土地神，祈求风调雨顺，五谷丰登。平日里荒凉的雷婆岭，顿时变得热闹起来。

除了祭祀祈福，还有抢花炮活动，据说抢花炮寓意抢福、捡福，是好兆头。届时还有龙狮、八音、采茶戏、歌舞等一系列民俗活动，精彩纷呈。同时，家家户户准备丰盛的美味佳肴，招待亲朋好友。村民们每年端午节到雷婆岭举行祭祀活动时，还雕刻石碑作为庆祝。这个习俗一代一代传承下来。

遥想古时，文人墨客们相约端午节聚集在雷婆岭，寻幽探胜之时，大发雅兴，以石壁作纸，抒发情怀，赞美风景。这些摩崖石刻，从清代嘉庆年间文人的题字，到近代的无名石刻，都为后世留下了不朽而深刻的文化印记。这些摩崖石刻集自然景观、书法艺术、民俗民风、宗教文化为一体，不仅有着很高的民间艺术价值，也对研究当地民俗民风有很大的帮助。

雷婆岭下，这片古老的土地，淳朴的村民们，在时光的流转中，在漫长的岁月中，安然地守候着一方净土，一代又一代传承着属于这片土地的传统文化。