□王贵如

由青海省广播电视局、青海广播电视台拍摄的电视纪录片《看见冷湖》近日在青海卫视隆重推出。该片细腻而真实地记录了冷湖几十年的发展变迁和起伏跌宕，既回顾了新中国成立以后冷湖地区轰轰烈烈的石油开发史，揭示了几代石油人的冷湖情结以及蕴含其中的奉献精神，又立足当下，以如何创建火星营地和世界级天文观测基地为线索，展现了新一代冷湖人鲜为人知的追梦故事，为冷湖从辉煌到沉寂再到崛起的发展轨迹，留下了一份真实的影像记录。

冷湖是大自然给予青海的丰厚馈赠。它先是以地下的石油，继而又以天上的星辰而大放异彩，当仁不让地承担着中国西北的诗与远方。持续十年的石油大会战，让冷湖从一个没有房屋、没有人烟的蛮荒之地，变成几万人聚集的热气腾腾的繁华小镇。随着石油开采量的下降，20世纪90年代，青海石油管理局和生活基地搬迁到甘肃敦煌七里镇新址，冷湖失去了往日的繁华热闹，到处是一片废墟，人去屋空，断垣残壁，满目凋零。近年来，随着赛什腾山在全球天文学界的惊艳亮相，东半球最大的天文观测基地和一个涵盖科普科幻科创内容的火星小镇在冷湖启动建设，沉寂了30年的冷湖在迎来送往中开启了新的篇章。以上所述，构成了纪录片《看见冷湖》起承转合的叙事结构，奠定了该片故事化叙事的基础，但它并没有概念化地罗列成绩，而是自始至终将镜头对准人，着意聚焦冷湖建设者万难不屈、砥砺前行的精神风采。它也没有完全按照事件发生的时间顺序展开叙事，而是在结构形式上进行了颇具匠心的推敲，使历史故事和现实故事彼此相通，在叙事逻辑上相互连接，从而形成了一个逻辑自洽、现实人物勾连着历史、历史穿梭于现实故事之中的叙事链条。

现在的不少纪录片好像是生怕观众看不懂，总是在没完没了地解说，要把创作者的想法都那么殷勤地呈现给观众。《看见冷湖》不是这样，它采取了画外音和创作者与人物对话的方式进行叙事。画外音只起到一些必要的点化和补充作用，更多的时候则是让当事人用自己的声音来讲述自身的经历。这种叙事方式，虽然不像第三人称的全知视角那样可以上天入地、由古及今、全时空地展开叙事，但却能把观众带入情境，能让主观介入者和客观被访者的视觉重合，从而也能让观众更为真切地感受到冷湖从沉寂中再度崛起的艰难竭蹶，感受到与闻其事者的喜怒哀乐，从而突出了纪录片的客观性和真实性，增强了片子的吸引力和感染力。无论是负责冷湖建设的藏族干部田才让讲到他们面对一片萧条的冷湖，如何苦思冥想，如何四处奔波，一心要为冷湖寻找一条生存之路的那种焦灼，还是他们露宿荒野看到满天繁星时的极度震撼，抑或是听闻天文台正在寻找新台址时的无比惊喜，都因其活灵活现地揭示了人物的内心活动，展示了情绪的张力，而使观众有了置身现场的感觉。主持人张颖娓娓道来的讲述，也为片子增色不少。

冷湖是一个因石油而兴的城镇。拍摄冷湖的纪录片自然不能少了石油开发。但在几十年漫长的开发历史中，应该给予关照的人物和事件不可胜数。如何遴选，显然是个难题。《看见冷湖》的创作者从冷湖石油开发的宏大历史背景中，精心撷取出了几个支点，便使石油开发的主题举重若轻地得以表达。支点之一是地中四井。这是冷湖油田扬帆远航的发轫之地。没有地中四井，就没有后来迅速崛起的戈壁新城——冷湖，就没有如今蒸蒸日上的柴达木油气产业。支点之二是冷湖四号公墓，这里埋葬着几百名为柴达木石油工业而献身的同志。他们都是青海油田建设的亲历者和见证者，他们都对新中国石油工业的发展倾注了自己的一腔心血。聚焦地中四井和四号公墓，就是回望来路，铭记历史，就是讴歌青海石油人的英雄业绩。片子中还穿插了老石油人梁泽祥撰写的纪实散文《狼》和诗人雷抒雁据此写成的诗歌，试图在老生常谈的话题中寻找一个新的阐释角度，以新的视角发掘过往岁月中更加广阔的叙事空间，以轻灵的诗意的姿态讲述石油开发的厚重历史。这可以说是该片表现冷湖石油开发的第三个支点。

《看见冷湖》的节奏明快，信息密集，表现和挖掘自然之美的美学意味很浓。蓝天，白云，戈壁大漠，湛蓝的湖泊，美丽的星空，广袤雄奇的雅丹地貌，都被镜头一一捕捉和记录，从而让观众得以领略冷湖地区的绝美风光，走进这独特的“火星世界”。其粗粝混茫、桀骜阳刚的自然物象，同西部地区人民沧桑悲悯的内在情感是一脉相通的。诸如此类的画面，不仅对发展旅游会产生一定的促进作用，而且也会为开拓“西部空间”（作为一种艺术方法和美学思路）的中国影视创作带来观念的启示。