7月30日，工布江达县晴，拉萨晴。

主线：工布江达县-米拉山-鼠兔-藏民洗衣-嘎则寺-帕木寺-拉萨河畔

花费：餐饮13元，油116元，共计129元。

里程：导航记录为224.4公里，自由骑行未计入。

米拉山俗称“芒雄拉”，在藏语中意为“红谷山”，这个名字不仅描绘了其周围地貌的特征，更蕴含着这片土地深厚的历史与文化底蕴。它是屹立于藏地高原之巅的雄伟山脉，以其海拔5013米的高度，傲然于拉萨市（墨竹工卡县）与林芝地区（工布江达县）之间，如同一道天然的屏障，将这片神秘而广袤的土地一分为二，而它也是东南面尼洋河水系与西北面拉萨河水系的分水岭。

让我略感惊讶的是，米拉山垭口观景平台的海拔虽然有5000多米，摆出来正常营业的摊位却不少，貌似主要以售卖各种石头和一些疑似产自义乌的特色商品纪念品为主。不过现在出门旅游的人显然已经不再像从前那般喜欢购物了，所以只见围观的人多，肯捞腰包的却没几个。

因为我不太喜欢往“热闹”的地方凑，当时仅在垭口停留几分钟后就继续往前走，于是在下坡一公里左右的地方，发现了一个自认为最容易出片的“乱石岗”，尤其适合美女帅哥们拍写真和抛洒隆达的地方。

有意思的是在这里我还遇见了高原上的精灵——鼠兔。这种小动物胆子比较小，但好奇心也重，经常蹲在洞口张望和觅食。

下山途中发现海拔这么高的地方，竟然也有牧民常住，正好一家四口出门洗衣，于是远远地抓拍了几张照片。

很快就到了拉萨市墨竹工卡县工卡镇境内，在补给之余，发现这座嘎则寺挺有来历，有人说它始建于公元7世纪，由吐蕃王朝的松赞干布亲手创立，原名欧若料久拉康，寓意“中镇不变佛殿”，象征着佛教信仰在西藏大地的永恒与坚固；而另一种说法则出自《卫藏道场胜迹志》，书中记载此寺为公元8世纪的莲花生大师所建，最初供奉红教，后在佛教后宏时期改为噶当教派，最终定格为噶举教派的圣地。

因为从林芝前往拉萨没走高速，所以在进市区之前又被导航带进了一条比较偏僻的乡间小道。虽然路况时好时坏难免让人心情不佳，但总体来说对这些“突发”状况并无恶感，相反还非常期待后续。果不其然，没多久就发现路边山坡上的一座地图上都找不到标识的神秘寺庙——帕木寺，其外观甚至还形似“小布达拉宫”。稍作了解，这座帕木寺可能是由藏传佛教噶举派高僧杰·帕木珠巴大师建于公元1158年，最初为噶举派寺庙，后来格鲁派在雪域高原不断兴起，宗喀巴的弟子顿增·扎巴坚参于公元十四世纪对该寺进行了重建，此后该寺系属格鲁派。

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这天没有进店吃饭，只买了一次水和饮料。因为唐嘎乡的天气和风景都不错，当时就决定在拉萨河畔露营，西藏这边的气温不高，但皮肤只要暴露在阳光下，一两分钟就能让人感觉到“火辣辣”，所幸我带了遮阳伞，在营地休憩的时候就格外安逸。躺在月亮椅上尽情伸展四肢，就跟“葛优躺”般能放松身心。不同的是“以天为幕、以地为席、河水为邻、清风作伴”，如果时间能够定格，我希望此刻能成永远。很多人不明白摩旅的意义是什么，我其实也一样，但这种“随遇而安”的状态，或许就是其中之一？

注：这次长途摩旅为本人于2024年完成，起点浙江杭州，经安徽铜陵；湖北武汉、恩施；重庆；四川遂宁、雅安、甘孜藏族自治州；西藏昌都、林芝、拉萨、山南、日喀则、阿里地区；新疆和田、喀什、克孜勒苏柯尔克孜自治州、库车、巴音郭楞蒙古自治州、乌苏、克拉玛依、奎屯、昌吉回族自治州、五家渠、乌鲁木齐、吐鲁番；青海海北藏族自治州、海东、甘肃张掖、兰州、天水；陕西咸阳、商洛、河南南阳、信阳；安徽合肥；终点浙江杭州，总里程16575公里。因为沿途拍摄记录的素材较多，又为了尽快开启下一次行程，故而匆匆整理完毕，内容如果有些小瑕疵还望海涵，也权当是防伪标签吧。