泸州玉蟾山，值得你前往的地方
玉蟾在泸州的泸县境内，是川南圣地之一，新中国成立后庙宇全部毁去，但是山上景物迷人尚有摩崖石刻造像，怪石嶙峋，不失为“川南明珠”之称，这些年政府加以保护和修葺，面貌还是有所更新。
泸州人对这个地方是很熟悉的，历史上玉蟾是在唐代景福二年起，已建有圆通寺。每年观音盛会，川南各地香客游人云集于此，诵经作法，盛况空前。故而玉蟾又有“小宝顶”之美称。但是它兴盛的由来则很多人不太清楚了，这里面还有一个有趣的传说。
在唐朝中期的时候，当时在朝的宰相已六十多岁，膝下只有一个儿子，爱如掌上明珠。他儿子二十多岁时，不料身得重病，求医无效，求神不灵，病得来皮包骨头。宰相愁得来没办法，就张出榜文：哪个若治好公子的病，高官任做，金银任取，榜文一出，四方名医都来宰相府，各种名贵药物，要啥用啥，医了一阵，公子的病不但没有好转，反而一天天加重，已经昏迷不醒，茶水不进，只剩一口气了。宰相想到自己年岁已高看到就要断绝后代，整天闷不乐，朝政的事也无心过向。
有天，府门外来了一个白发苍苍的老婆婆，衣裳很烂但还洗得干净。这个老婆婆肩膀上挎了一个药囊，背上背了个烂斗笠，说是来给公子治病的。守门官一看啦，你哪是来给公子治病喽，明明是来讨点饭吃，要点钱。守门官又想到宰相吩咐过：只要说是给公子治病的，都要禀报。管他的哟，还是给宰相禀报一声。
宰相听了，喊人把那个老婆婆请进了相府，设宴款待。老婆婆说：“我只要素菜素饭。”宰相又吩附给她拿来素菜素饭。饭一吃过，老婆婆就去给公子看病，一不切脉，二不开药单子，只从药囊里取出两个小瓶儿，从一个小瓶里倒出一颗红丸子，一个小瓶里倒出一颗黑丸子，叫人把药丸子灌入公子口中。先灌黑丸子，隔一个时辰再灌红丸子。
到了半夜，只听到公子“哎哟”一声，眼晴几眨几眨就睁开了。宰相赶忙朝那老婆婆的住房去，远远一看房门半掩半开。进去一看啦，屋里没有人。宰相喊人把整个宰相府都找遍了，也没有找到那个老婆婆。宰相心想这个老婆婆必定是仙人。
天亮时公子说肚皮饿得很，宰相忙叫给他煮来稀饭。公子吃了饭，精神也有了除了人很瘦，简直就如同个好人一般。
当天宰相上朝，把昨晚土的事禀报了天子，天子听了很高兴，问那个老婆婆叫啥子名字，是哪个地方的人？宰相把那个老婆婆的样子说了一遍，并说那老婆婆来时对守门官讲她姓苟，人家都喊她苟婆婆，并说她是从四川来的。其他就一概不知。
这个宰相是当朝的贤臣，皇帝非常宠爱他。公子的病好了这位贤臣又可专心专意为皇上治理国家。为了对那个老婆婆感恩报徳。皇上下了一道圣旨：凡是放到四川的官，首要一件事就是要打听那个老婆婆的下落。
过了不久，皇帝放了一名州官到四川泸州。州官旗罗伞桥，走马上任，来到了只隔泸州几十里的玉蟾山上。猛然天昏地黑，刹时间雷轰火闪，下起了滂沱大雨。
州官到一古庙躲雨，这古庙到处都在漏。州官看见一尊菩萨，被雨淋起，头上虽然戴了个斗笠，但斗笠咋个经得起日晒雨淋。早就淋得来剩一个木桩桩。
州官问庙中的和尚：“那尊菩萨是谁？”
和尚说：“那是观音。”
州官又问：“那木桩是啥子树？”
和尚说：“是构树。”
州官心想：“你看她戴着斗笠，又是构树桩，莫非给宰相公予医病的婆婆就是这尊观音菩萨？”
州官忙叫和尚拿来香蜡纸烛，焚香叩拜，ト卦一问，果然不差。于是忙叫手下人拿来文房四宝，当即修了一封“滚单文书”（急件相当于鸡毛信），歇马不歇人，一站转一站，昼夜不停，没有几天就送到了京城长安。
天子一看苟婆婆原来是玉蟾古庙中的观音菩萨，于是马上下了一道圣：打开皇宫银库，又命各州府县献出银两，招募各方能工巧匠，大修玉蟾神庙。原来破烂不堪的小小古庙，一下就修了几座大庙。从此，玉蟾就兴旺起来。
听说那个时候玉蟾庙内有“大和尚五万五，小和尚不消数。”山上吃水都是由和尚从山上朝山下站成一路，在山下香炉山边的濑溪河提水一个传一个把水提到山上去吃。你说有好兴旺！
听了这个传说你有没有兴趣去看一看这个名胜古迹呢？