广州乡村有一种“米”，每年端午节才吃，游客发现：看了就饿了！
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节日期间，游客去广州和珠三角城市，会发现很多村庄都有龙舟活动。有很多赛龙舟节庆和传统文化端午节。端午节的美丽景色让游客感受到广州浓浓的端午气氛，也让游客大开眼界，颇为难忘。游客如果有机会来到各个村落欣赏“美景”、“占尽风光”，在热闹的龙舟场面中，也有机会偶遇当地的“NasiPerahuNaga”派对。那么，什么是端午饭呢？为什么会有稻米龙船？
Segaperahunaga是珠三角地区水乡龙舟文化的新组成部分。当村里的“招风景”结束后，所有的村民，男女老少，还有兄弟村、老表村等来借风景的人，都聚集在一起，来到了这里。吃龙舟。一起在祠堂里吃米饭。对于老百姓来说，端午饭非常重要。吃完端午饭，一年就会风调雨顺，五谷丰登。只有吃完端午饭，节日才算结束。三姑娘珊珊今年端午节来到广州千年古村车陂村体验龙舟文化。睁开眼睛。
车陂村位于广州市天河区腹地，距珠江新城仅几步之遥。始建于唐代，唐、白、钟、罗等姓先后居住于此。宋元末年，金兵南迁，中原人民为躲避战乱纷纷南迁。原来住在西华的苏家搬到了1138。此后，车陂先民陆续在车陂涌两岸择地定居，逐渐形成了两岸的村落。南宋时期，大学士、兵部尚书王道孚的孙子王龙熙孜孜不倦地开发该村。后人铭记王龙溪的功绩，遂将村名命名为龙溪，并每年在龙船上放上一条写有“龙溪”字样的龙舟。内存中的标志。车陂村的龙舟文化堪称广东龙舟文化的典型代表，已有150多年的历史。如今在都市区的车陂，龙舟文化并没有在时间的洪流中消退，反而随着历史的积淀得到了很好的发展。
节日期间，鄯善三姑娘来到车陂村看龙舟场面，因为她知道这是广州最大的龙舟场面。也让你有机会遇见车陂村的“龙船饭”。现场招收后，在车陂村同张建功寺、晴川苏功寺举行了龙舟吃龙舟活动。
景色中，只见祠堂内外的空地上摆着一张铺着红色桌布的大圆桌。一眼望去，好像有几百张桌子，场面感觉非常宏大。祠堂二门的空地上，厨师和厨工正忙着制作、摊制各种菜肴，十分有气氛。这个传统节日在村里的祠堂前举行，非常有意义。
“饭”端午饭只有过节的时候才能吃。一般是从村里“养龙”的那一天开始。从前，村里家家户户都用大米和蔬菜做端午饭。Segaperahunaga一般由村集体和富裕村民赞助。龙船米大约有两种：
第一个是专门送给摘龙舟的人和参加龙舟活动的村民。菜品比较简单。由于手长期与水接触，通常会有辣椒菜肴帮助祛除湿气，还有冷冬瓜汤热气腾腾。。
第二种是SegaPerahuNaga，招待居民和客人，菜肴也很多。这就是那天杉杉和三姑娘遇见的那种米龙船。
端午饭开始前，车陂村先进行了简单的祈福仪式，然后开始上菜。只见厨师端来一盘又一盘，有鱼、鸡、鹅、肉、鲍鱼等。-永恒和完美的完美。现场感觉很想吃“九大贵”。看到这里我不禁感叹：光看着就饿了！
在端午饭中，各个村落都会设置菜肴，但在传统的端午饭中，会保留“龙船鼎”食品。用村民的话说：“龙船鼎”是最传统的食品。用辣椒、萝卜、豆类、坚果……各种配料等等来炒。最初制作此食品的原因是人们在煎龙船时会被水溅到，所以用“龙船鼎”来烹饪。除“祛湿”之外，这道菜还有一个很好的寓意：增光、吉祥。
三姑娘珊珊看着现场的大家：一边吃着龙舟，一边有说有笑，开心极了。平时忙于外出务工的村民们也借此机会增进感情、玩乐。短暂的用餐后，居民们互相敬酒、互致问候。如今，村里的生活变得更加繁荣。除了赛龙舟等传统活动外，端午饭也成为人们欢聚的机会，成为在保留传统的基础上的趣味盛宴。
最后，有人会问：这龙船是不是所有人都可以吃呢？传统上，端午饭只招待同村、姐妹村、姐妹村的人。但现在很多镇民都希望自己的朋友能在端午节吃端午饭时找到座位，于是就会依靠熟人先观看端午节的场面，然后带他们去祠堂。一起吃龙舟。水席上流淌的人比较多，所以有的村子会允许这种情况，但是有的村子明确规定不允许亲友见面，所以大家要提前了解一下。