

临近长江与嘉陵江交汇处,有块宝地叫鸡冠石镇。据说该镇是因江岸边有岩石形似鸡冠而得名。也有说是背后的观音山的山脊像鸡冠,这才因此命名。
一般人熟悉的,是鸡冠石有座慈母修堂。我是一位爬山爱好者,多次随爬山群来过这里,从修堂右边墙侧的步道上山。上到山顶,再转一个大弯,就到名闻遐迩的黄山博物馆了。这条步道约四公里长,在山林间盘旋,十分幽静。据说抗战期间,有位大人物住在黄山别墅,一个周末,他与夫人顺着这条石板路步行来到慈母堂参观,惊叹这里“真福地也”!
最近终于有机会进慈母堂一游,感谢鸡冠石镇的相关领导和慈母堂的工作人员,给我们南岸作协文艺志愿者一行作了详细而生动的介绍。经他们的讲解,我这个无神论者这才粗浅地厘清了天主教和基督教的区别,以及教堂和修堂的异同,也了解了些天主教中国化的发展情况。
不谈教义,慈母堂也有独特而引人注目之处。修建这座“神学院”时栽植的6棵伊拉克枣树,至今112年,依然繁茂而高大挺拔。它们与庭院里挺立的棒槌树、豇豆树一样,在其他地方很难见到,属重庆市珍稀树种。修堂一角,还有一口甘泉井。井口呈圆形,直径不足1米,深度却达到20米(6丈),不知百余年前是怎么挖掘的。修堂工作人员挪开石板井盖,我们看到井里仍有一洼清水,水面约距井口四五米。修堂工作人员介绍说,以前这口井的水常年都是满满的,即使是盛夏也是如此。遇到天旱,附近的村民都会来这里取水。十余年前慈母山隧道修通,井水这才下降了。

其实慈母修堂的水源并非只有这口深井,当初还在山上开凿了一条沟渠,从相距约一公里的山野泉眼引水到修堂。现在沟渠已被树丛荒草遮蔽,好在重新铺设了引水管道,百余年前的设施仍能继续发挥作用。深井和明沟,显示出当初慈母堂修建者的独具匠心,它们流传百余年,也算是宝贵的文物了。
鸡冠石镇不止有慈母堂,宋代仿建窑的涂山窑,也曾在鸡冠石的坡地上星罗棋布。元朝后黄桷垭一带的涂山窑大都熄火沉寂,而鸡冠石一隅的瓷窑在明代却薪火相续,再度繁荣。看看这里的地名:上窑、中窑、下窑,如果这地名是指当年的烧窑地点,那就足以证明瓷窑的众多和密集;如果“上中下”是指的转运瓷器的码头,那也说明鸡冠石一带瓷器外销量的巨大。涂山窑的黑釉瓷盏在宋代饮茶斗茶之风盛行之际脱颖而出,以黑色厚重之色,衬托出白色茶汤的如玉如脂。黑釉瓷中的精品窑变和曜变茶盏光彩照人,在社会上更是一盏难求,价比黄金。至今,鸡冠石坡谷间,还可见到厚达一米多的炭灰。
然而,鸡冠石的那些馒头形瓷窑终于一个接一个熄火,粗瓷黑瓷时代过去,细瓷白瓷时代来临,昔日的繁荣只剩一坡坡的炭灰。不过且莫悲观,鸡冠石毕竟有着得天独厚的地理优势,一遇到改革开放的春风,鸡冠石随即领南岸风气之先,在这不到9平方公里的土地上,公司工厂如春笋般快速生长,最多时竟然有三四百家企业在这里驻足,建筑、建材、化工、食品加工……,一时繁华竞逐。鸡冠石成了办企业的福地,成为打工者的家园。

鸡冠石镇江岸边的洋人街,曾是重庆市民游乐的胜地。鸡冠石交通便利,大佛寺长江大桥、寸滩长江大桥就在镇域内,朝天门大桥、弹子石大桥、郭家沱大桥与鸡冠石镇毗邻。鸡冠石江边的“长嘉外滩”也正在精心打造。长嘉汇大景区是国际消费中心城市核心承载区之一,将成为重庆市的新名片。
近年来为了整治环境,为了更好地建设广阳湾生态城,倾力打造长嘉汇大景区,众多企业相继从鸡冠石镇搬出,腾出了8000多亩土地,市里重新规划做电子、文旅产业园区,建设一批高端住宅区。
几个月前的一天,我曾随另一拨文艺志愿者站立在长嘉外滩的一座土坡上,放眼坡下宽阔的平坝上正在大兴土木。南岸国瑞集团的客户总监介绍说:“我们站立的小山坡,将削矮修建一所小学;平坝四周,将建造大沙溪公园等四座公园。在学校、公园、医院围绕的平地上,将崛起一片新区。新区建设将融入涂山文化元素,在绿色生态住宅之间,打造一条涂山文化雕塑街区……”
长嘉外滩曾矗立过繁华热闹的洋人街,又将崛起绿色生态住宅、国际商业中心、滨江国际商务中心。
具有厚重历史文化积淀,拥有市级重点项目长嘉外滩的鸡冠石镇,未来发展令人瞩目。
作者简介:陈猷华,男,南岸区作协常务副主席。著有散文集《洁净的情感》。


