河西走廊素有“河西酒廊”之称,从古至今酒文化盛行,与传统酿酒“夏歇三伏”的习俗不同,河西地区有立夏酿酒、饮酒消夏的风俗。敦煌壁画中,从盛唐到五代,描绘饮酒的画面更是屡见不鲜。

相较于中原地区,自元代才盛行蒸馏技术。敦煌壁画中显示,早在魏晋时期,河西古人就已经开始用蒸馏法烧酒了,由此可见,河西走廊地区蒸馏酒的出现远早于中原地区。

榆林窟第3窟 酿酒图 西夏
榆林窟第3窟的酿酒图采用的蒸馏法,在酒锅上有一套方形套叠的蒸馏设备,从而大大提高了酒的浓度,得到较为纯净的酒,即烧酒。酿酒时,还以女性司炉。
唐宋时期敦煌地区饮酒渐成风气,到了岁时节令的庆典活动或喜庆之日,更是要畅饮庆贺。饮酒之风盛行,经营酒肆又比务农利润大得多,促使敦煌形成了大大小小各种私人酒店。
据文献记载,吐蕃时期的敦煌僧人龙藏先前务农种田生活拮据,改行经营酒店后便成了小康人家。在利益的驱动下,敦煌的酒肆比比皆是。

莫高窟第12窟 帐篷酒肆 晚唐
帐篷酒肆,以简易的布幕帐篷搭成,更大众化,更接地气。百姓来此任意喝上一碗,称作“打碗”。可以随时售卖零酒,因此也叫“散酒店”。

莫高窟第146窟 露天酒肆 五代
露天酒肆,多设在宽敞的原野,在花树环抱之中,人们坐在长形酒桌两边的条凳上开怀畅饮,同时还欣赏舞伎的表演。

莫高窟第108窟 宅子酒肆 中唐
宅子酒肆,档次较高,多为仕宦阶层来此消费,往往设在一间庑殿顶、带鸱吻的宅子内,装修豪华,宅外设舞伎表演,宅内围坐的酒客群中还有乐队演奏。
立夏之夜,古人听着蛙声蝉鸣,相聚一堂,把酒言欢。千年后,我们还能从壁画中一窥当时风景。敦煌的文化,节气的意蕴,跃然眼前。
也许是因为河西自古便是古代北方匈奴、月氏、回鹘等少数民族游牧的地方的缘故,现在这里的人们秉承了少数民族喜爱喝酒的习性,无论男女老少,人人都能喝二两。

皇台窖底原浆18
皇台酒,作为河西酒的代表,其口感醇香饱满,窖香浓郁。不仅传承了四千年河西酿酒文化,还创新了“单窖循环,小窖分型发酵法”,完美融合了单粮醇香与五粮芬芳之精华。
酿造出的酒口感丰富,酒体协调饱满,醇正甘甜,尾净余长,呈现出独具河西特色的风味。