
印台山位于陕西武功古城(武功镇)城北两公里处漆、漠河谷开阔地带,形成原因不明。山势隆起,雄浑秀美,风光旖旎,故名印台。整个印台山方圆有五千平方米,漆水河自西向南蜿蜒环绕,东临杨凌-临平二级旅游公路。

相传这里是黄帝成长的地方,曾留下不少关于上古时代炎、黄二帝征伐的传说故事,直到今天人们仍口口相传。遂成为中华民族争相朝圣的风水宝地。武功县计划修建中的炎黄故里园便位于这里。

印台山呈西北-东南走向,三面临水,两面临川。 其西南高出地面有十五米左右,东北高出地面七八米。表面平坦,种有庄稼。

历史上漆水河曾无数次发洪水,造成百姓流离失所,也使得印台山被冲刷成南北长100米东西最宽处50米的椭圆形状。
另由于附近群众经常在印台山脚下取土,加之风雨侵蚀,河流冲刷,山体越来越小。可以隐约领略到古时的印台山的雄浑俊秀。

90年代,附近村民在印台上重建了三大间藏印宝殿,大殿自远望去,气势恢宏,巍峨壮观,人们在这里顶礼膜拜,祭祀先祖,开光唱戏,香烟旺盛,勒石铭记,以昭后世。武功县文物旅游局会同陕西省文物保护修复中心已将回龙印台扩为苏武故园附景,一并列入,绘制出了修建方案,不远的将来,回龙印台将会以崭新的面目供游人观赏和游览。


其西南方向悬崖峭壁林立,东北方向由于地势较低,长满花草,有小径蜿蜒盘旋而上。登临此山,梁山拢北,太白屏南,长川依依,绿水映带,令人心旷神怡。
武功县境内漆水河

《国语·晋语》中记载的:"昔少典娶有乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(今陕西省武功县的漆水)成,炎帝以姜水(宝鸡清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜"。所以,中武功的漆(姬)水和沮(姜)水是"是炎黄民族文化和华夏文明起源的源头之河"。武功县境内沿漆水的游凤街遗址、岸底遗址、三合村遗址、黄家河遗址、北湾遗址、马家台遗址、浮沱村遗址、凤安遗址、焦阳遗址、金龙村遗址、庞家遗址、南庙底、浒西庄遗址、赵家崖遗址、柴家咀、南店子遗址等村子和沿沮水的熊黄沟、熊黄村等新石器遗址均与以"姬水成"的黄帝部落相关。这些考古证据,让久远的黄帝时代生动地呈现。据说黄帝的父亲是有熊氏少典,他沿沮水向东走到武功的沮水北岸上安家,经常就游猎于沮漆河畔。相传今天沮河川道里的熊黄沟就是史前先民留下的遗迹。

印台山顶正中偏南有一个印台寺。由于此地东屏雄关美阳关,西据西岐的要害之地古道沟,曾多次遭兵匪战火侵扰,寺庙也被殃及,所以多次修建又遭焚毁,如今留下的印台寺是在原有基础上复建的,规模也比以往小很多。站在寺周围可东眺梁山余脉漠水清洌,南凭漆水对岸苏武故园,西望凤岗积雪香山晚照,北看金塬麦草四季变换。正在修建中的苏武故园风景区,也将印台纳入第三期规划范围之内,古塔的复建也在规划项目之中,相信印台一定会成为武功旅游的又一亮点。

传说开天辟地时,震天作响的河汉水把武功东南部冲成了南北有四十里地长的川道。亏得女娲补天,那水才变小,但还深不可测。这时,炎帝榆罔将那滔滔恶水管理成了两条河川。并封此地为中亭川。漆水河炎黄二帝合力于涿鹿打败蚩尤,阪泉之战,炎帝落败。
后来又有刑天于武功山(即太白山)余脉常羊山一带和黄帝大战,结果又是落败,被炎帝榆罔葬于此地,才有了今天"武功"地名。

后来又有龟、蛇隔漆水相斗,造成武功境内民不聊生,黄帝为了拯救黎民百姓,遂于此处留下玉印,才镇住了决斗之中的龟蛇,还百姓以太平。

龟即武功老城武功镇,其形如龟,九街十八巷脉络分明恰似龟背纹,集贤、望月、迎仙、来凤四城门伸出,如四肢,东门向前微侧伸出如龟头。蛇即武功城北的梁山余脉,在漆漠二水的切割下向南方延伸,状如蛇。
人们为了纪念黄帝的功绩,在此山修建了庙宇,里面供奉黄帝和龙王,祈求风调雨顺,生活和谐。(文献整理/梁纪委)
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