门头沟内熬鱼沟-京西一条休闲线路
广义的门头沟是指东西长约62公里，南北宽约34公里的门头沟区境，而狭义的门头沟则是指与峰口鞍南北相连的两道山梁中间的山地沟谷。1938年，中国共产党在区域内建立宛平县抗日民主政府，区域主要在雁翅、斋堂、清水和房山史家营地区。193.9年改宛平县为昌宛联合县，地域扩大到大台、王平地区。1942年，昌宛联合县又改称昌宛房联合县，范围扩大到潭柘寺、永定、妙峰山、军庄一带，及房山大石河流域。1948年12月，门头沟、城子一带解放，成立门头沟军事管委会，1949年1月，市政府将军管范围划归北平市，定名门头沟区，辖两镇、两小区。即门头沟镇、城子镇、里外十三两小区。门头沟自晚清成“镇”，至1949年1月始为区名。门头沟区政府驻地圈门窑神庙，区境只限于今山外及潭柘寺四镇。
窑神庙，与圈门过街楼连为一体，改北侧圈洞为过街桥。
圈门过街楼原为三孔相连，北侧一孔拆除改为过街桥。南侧一孔被民房占据，直至城镇化拆迁中才再展现出来。
圈门过街楼旧时是门头沟煤碳产地的出山口，圈门既有城门之口也有关口之意。据清嘉庆元年绘制的煤窑图显示记载，圈门以内山地中有煤窑277座。这些煤窑均距圈门不远，密如蜂巢，所以只有走进圈门才真正进入了门头沟。《长安可游记》记有登门头沟、过门头口至峰口庵，居民皆以石炭为生。门头口是圈门内第一个村庄，其村名即来自于圈门之口。门头口以内称圈门里，真正的门头沟原来在圈门里。门头沟圈门里外是京西采煤业的重点区域，所以在圈门过街楼以北特建窑神庙一座。
门头沟圈门内外近些年变化非常大，居民大部分迁至石门营小区。圈门上下的门头沟也得到有效治理，沿沟边修建了行人步道。位于九龙山半山腰的九龙路，在圈门北侧构成一个大回环，回环中部的路口便可通往古道峰口鞍。从九龙路大回环走过门头沟，南侧是三店村东店、中店、西店之一的东店。
由东店村原址向南便进入熬鱼沟，熬鱼沟是南山东起的第一沟。熬鱼沟南北呈直线，南起于石英山，北至东店，全长不足3千米。三店村东原有龙风坡，从沟南有山道经石英山可至桑峪梁。经过门头沟经过搬迁治理后原来的山路不再明显，所以走熬鱼沟直达石英山，下可至赵家洼，上可达定都阁和潭柘寺龙潭。
熬鱼沟虽距圈门不远，但仍属于原生态状态。沟谷山石裸露，坡地植被茂盛。
进沟不远会见到一块巨石横架在山沟中心，这不是所说的巨石悬天那块石头。
再向前行山道会将您带到沟左侧山壁上，此段路要注意右侧灌木丛中的空隙。
一块巨石悬空落在山体岩壁上，巨石周边均可见到空隙。
在这里可以从不同方位、不同角度观察，巨石之下是熬鱼沟的起点的岩壁深潭。
悬石之下是山水冲刷岩壁形成的巨大缝隙，这里岩壁呈垂直状，下部因山水冲刷而成潭，上部山体滚落的岩石恰好落在水潭之上。如果沟内水少下到底部去观看悬石，相比在上部看更壮观。
从潭底仰头看，巨石像一只靴子。不知哪位大仙走到这里，一脚踩空脚出去了，靴子留在了这里。
可能有人会说不像，那就换个角度再看，还是一只靴子，靴子口还是加了绒的。
这只仙人靴上还架了一块不小的石头，又形成一个通透的窟窿。
站在熬鱼沟沟头，轻易便能望見山体呈白色的采石痕迹，那就是石英山，俗称马牙石山。从石英山沿路上行，山道更为明显。向右转上行，可直达桑峪大梁。下可去龙潭。上可达绝石梁。下行至赵家洼小井，小井东有路可去白云岩石殿堂。
从白云岩下行，进入明代上林苑监界。南官园存有大量明清摩崖石刻，如“撒手崖、“云溪石坊”等堪称书法艺术之作，和“莫辞吟”等众多清代诗刻。感觉累了，下山至中门寺乘车回家。