寻山记之——舒城龙眠山大风车景区与桐城龙眠山风景区
今天是高考第一天，各行各业都在为高考让行，闲来无事，何不去龙眠山一探究竟？
说走就走，一碗稀粥就着老娘腌制的咸菜，吃完便上路了。
龙眠山在舒城南八十里，因状卧龙而得名，其态舒展故亦被称作龙舒山、龙山。自宋代《太平寰宇记》等始有记载。真正让龙眠山名扬四海当从李公麟始。
龙眠山是大别的余脉，处舒城与桐城交界，虽然属舒城，但距舒城较远。自舒城出发，经春秋乡，在汤池镇城冲街道向东南，再经毛岭可直达龙眠山顶。
大岭村即在就住在龙眠山顶，一路上有零星的人家散落在路边、山头。
路是顺山势而建，回旋陡峭自不必说，好在路都是水泥路面，小心谨慎是必须的。
虽然车辆不多，但总要提防对面突然冲出一辆来，那是很危险的。
虽然车辆不多，但总要提防对面突然冲出一辆来，那是很危险的。
路上果真遇到不少同样来玩的。
这样的山路于并没有多少难度，不费多大劲便到了山顶——大风车的脚下。
到这里，水泥路就到头了，龙眠山的山脊起伏不大，非常长，沿着山脊开了一条路，车可以开上去。
但对车的性能和车技的要求都很高，再向前就没有了水泥路，而坑坑洼洼的山头，被轮胎碾轧过的痕迹，大大小小的石子加上被雨水冲刷出的沟洼，在这上面行驶肯定快不起来，但是毕竟是山脊，起伏多少是有的，有的坡度两驱不冲是肯定上不去的。
站在这里，山的两侧迥然不同，舒城一侧，村庄延续到了山脊，桐城这一侧杳无人烟。
按古人言山以阴阳来分，山南为阳，山北为阴，舒城属山阴，桐城属山阳。《大明一统名胜志》云“龙眠山阴有龙眠寨”，之前去过。
这里显然不是桐城人所说的李公麟隐居的龙眠山庄了。为了探寻究竟，我决定去桐城所说的李公麟归隐之所。
往回走不多远便有三条岔路，一条是来时的路，中间一条是通向大岭茶园，南边一条路就是通向桐城的。
过了红旗峰至龙头村然后上206国道，很快就到了桐城县城。桐城人说的李公麟隐居的龙眠山就在县城西北。
到达桐城龙眠山风景区便能看到一个巨大的、石头搭建的“龙门”，气势不小，但总感觉有些突兀。龙门上刻着今人摹刻的黄庭坚的诗句：
诸山何处是龙眠?旧日龙眠今不眠。
闻道已随云物去，不应只雨一方田。
显然这里比起刚才去的龙眠山风景秀丽多矣。山不高而秀美，水不大而明丽，山水交映，宛如画境，美亦美哉。
这里相比春秋山，秀美何止一点半点！在感叹美景之余，有个问号却浮现脑海：如此秀美之境，伯时何以弃之而去春秋山？
想那春秋山，山谈不上巍峨，峰谈不上秀美，无水无泉；李伯时又不在舒城为官，却在其地读书作画，岂不怪哉？
《宋史》云：李公麟晚年致仕，归老于此，故号龙眠居士，“肆意于龙眠山岩壑间”。而据编撰时间与李公麟同代的《宣和画谱》记载，李公麟“晚年得痹疾，呻吟之余，犹仰手画被”，《宣和画谱》又载李公麟卒于家中。
《大明一统名胜志》：李公麟墓在（舒城）县南五里。若晚年归隐于此龙眠，“卒于家中”，何以葬于百里之外舒城？
而后人多如《大清一统志》虽有异言，然多拘泥于《宋史》为正史，故多引之耳。
此行所见明白了一点，桐城所言龙眠山风景区非与舒城交界处之龙眠山。《舆地纪胜》于舒城、桐城下均有龙眠山。
虽描述有异，然所指一也。此山距桐城县城很近，与龙眠山相连，但相距甚远，实非一山。
《大清一统志》言《桐城县志》——何年出未作说明——中有东龙眠，西龙眠之说，此为东龙眠。但《舆地纪胜》并无记载，名龙眠始于何时无考，王象之亦为宋时之人，与李公麟年代较近，所言更可信赖。