一场沉浸式文化体验—走进嗣汉天师府的万法宗坛、授箓院
万法宗坛 永掌天下道教事
私第以西连接的院落为“万法宗坛”，乃“万神集聚”之所。万法宗坛在元朝时就已建成，明嘉靖五年（1526）重修。 道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。后因三山甚少传世，元时天师奉旨领天下道教事，故三山法坛均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛，为"万法宗坛"，这里，便是道教祖庭的象征。
万法宗坛正殿五间，为“三清殿”， 正中供奉的三清——即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清又指三清天、三清境，是神仙所居的最高仙境
东西二殿合面而建，左配殿为真武殿，祀北极真武大帝，又称玄武大帝、荡魔天尊。右配殿为雷祖殿，雷部正神为“九天应元雷声普化天尊”，执掌五雷，扬善惩恶。东西配殿祀诸天将共36位，称“元帅”或“天君”，又称“天罡”，各有姓字，他们都是道教的护法神。
万法宗坛内的这两棵参天大树是罗汉松，树龄近千年，相传为南宋高宗和第三十二代天师张守真所植，一雄一雌。雌树会结果，可以泡水饮食，清神益智。
如何判断这两棵罗汉树哪棵是雄性，哪棵是雌性呢？按照坐南朝北的方位，男左女右，左边粗壮的为雄树，右边亭亭玉立的为雌树。雄树枝繁叶茂，但不会开花结果;雌树每年八月间开始结果，红头绿肚，形似罗汉。
授箓院 重大科仪斋醮地
私第东侧的院落为授箓院，是正一道举行授箓活动的场所。
“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文。正一道士只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑。而获得“箓”的仪式，即称为授箓。唐天宝七年(748年)唐玄宗命设授箓院。宋代也有授箓院之设。宋元之后，道士授箓均在天师府进行。明嘉靖五年(1526年)在此建天师家庙，后毁。2007年重建，恢复旧制为授箓院。
授箓院正殿面阔五间，檐下匾额为“天师殿”。天师殿原建于私第门内三省堂，2007年重建于授箓院内。里面供奉了自祖天师以下的63位天师及王长、赵升两位真人。整个殿堂巍峨高大，雕梁画栋，具有很高的观赏价值。殿堂内部十分宽敞，能够容纳数百人同时举行宗教活动，是道教祖庭举行重大科仪斋醮活动的主要场所。左配殿为祈福堂，右配殿为狐仙堂。
授箓院前空地中伫立的是朱元璋为天师府题字“永掌天下道教事”石刻，于2012年，在道教祖庭天师府建成。明洪武元年(1368年)，明太祖朱元璋封四十二代天师张正常为“正一嗣教大真人”，并赐白金十五镒重修天师府第；洪武三年(1370年)，钦命加赐“永掌天下道教事”。直至清朝和民国，历代天师世袭不替，天下符箓出此一家。
至此，我们已将天师府各殿逛了个遍，至于府中美景，一年四季不同，且在一天中的不同时间段，都有不一样的景致，这都等着大家来慢慢发掘~
