新加坡“娘惹展”首次造访成都 传承传统中国文化
封面新闻记者刘秋凤
说到“娘惹”，总有一股神秘感。
新加坡人叶艾明是新加坡唯一一家娘惹私人住宅博物馆的创建者，他们称自己为“土生华人”。注重孝道，讲究长幼有序，过中国节……他们身上延续着千百年来的传统中国文化。
作为成都熊猫亚洲美食节的活动之一，新加坡驻成都总领事馆不仅带来了美食，也带来了独特的娘惹文化。
5月16日，记者对叶艾明和叶雪儿兄妹进行了专访。
叶艾明和叶雪儿来自一个大家族。他们的奶奶有12个孩子，加上收养的3个孩子，共有15个孩子。
2003年，叶艾明在自家里创建了一家娘惹博物馆，其间遍布各种土生华人的古董家具、用品和装饰品如神龛、卧床、衣柜、珠绣鞋、桌帷、搪瓷痰盂等。他希望能够以博物馆来折射出多姿多彩的“土生华人”文化。
叶艾明非常遵循中国传统文化。有一年，他曾在上海过大年初一。他感觉很吃惊，街上很多商店在营业，而且有人随意地穿着黑色的衣服。“我们大年初一一定要穿喜庆的新衣服。”他说，按照最传统的习俗，商店不在大年初一营业，就连加油站都是关门的。
“我们把中国传统文化紧紧抓住，很怕失去。”叶雪儿说，土生华人的“吃穿说”都受到马来文化影响，他们怕子孙后代忘掉传统。他们是从中国来的，真正的“根”是华人。
在新加坡能娶到一个娘惹老婆，是一件非常幸运、幸福的的事情。“虽然能干，但娘惹是很凶的。”叶雪儿说，男方出去赚钱，回家给老婆。她回忆自己的爷爷也是赚了钱交给奶奶，奶奶分点零用钱给爷爷用。
按照叶雪儿的介绍，娘惹文化中的婚姻关系与成都的“耙耳朵”颇有相似之处。
根据网络上的解释，郑和率船队下西洋，在经过马六甲时，有一部分随行人员就留在了当地。这些人定居后和当地的马来族或其他民族的妇女通婚。马来语中把生下的男性后代就称为“峇峇”，女性后代则称“娘惹”。有人称他们为“土生华人”或“海峡华人”。峇峇娘惹的聚集区主要集中在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡。
峇峇娘惹虽然远离中国本土，但是继承了中华民族的文化传统，注重孝道、讲究长幼有序，在文化习俗和宗教信仰方面十分“中国化”。他们把马来人的语言、服饰和饮食习惯融入自己的日常生活。