原标题：泸州唯一可以匹配“滚滚长江东逝水”的意境地方，你去过吗？

八百年前的泸州，出了一个州官（根据泸县志称呼泸帅，可惜笔者手头资料有限，对陈损之的知之甚少，泸县志上说他为泸帅，当时他泸州掌舵是一定的），这位陈先生据说是井研人，如果我没查错应该是乐山人。

陈损之在泸州的事迹多已经佚失，唯有两件事情值得称道，而且都跟泸州城中的忠山有关，就是在宋庆元年间(1195——1200)分别在今天医学院校区的忠山顶修建了江山平远堂和武侯祠。有安抚置使袁说友榜其堂曰“江山平远”。

但是据《泸县志》载，“武侯祠在城西宝山(即忠山) 之峰，即三忠祠。初祀诸葛武侯及其子瞻、孙尚。宋庆元间(1195年——1200年)，泸州帅陈损之始建”。明代末年，祠毁于兵火。清康熙七年(1668年)重建，民国时为驻军拆毁。1982年10月，地处忠山的泸州医学院附属医院基建施工，发掘出武侯祠遗址及残存的文臣武将石雕像120余尊，每尊高约1.5米。

关于这个平远堂跟武侯祠一样，敌得过岁月的侵蚀却敌不过兵燹灾祸，就这样几经蹉跎，原建筑早已不复存在，现存建筑为近现代改建。清末，经泸州分巡使赵藩提议，曾对江山平远堂进行过重建。取杨慎“江山平远难为画”句为名，据说“江山平远”四字为黄庭坚所书（早已经没有了）。

明代著名文学家杨慎在贬谪期间，曾有三年时间寓居泸州，期间曾游历泸州山水楼阁，与友人雅集唱和，留下不少佳作。江山平原堂当年是泸州旧城半岛制高点，登上江山平远堂，江阳城郭和方圆数里的山水田园景致尽收眼底，朱德同志驻节泸州期间，曾到忠山观赏泸州全城景象，是泸州著名的老八景（又称古江阳八景）之一的“宝山春眺”。

对于江山平远堂的描述古来很多，文人墨客登临忠山必到此处留下墨宝，但是最有名的还是大才子杨慎写的【病中秋怀八首选一】中的一首：

迢递城西百尺楼，登兹消暑亦销忧。江山平远难为画，云物高寒易得秋。

吉甫清风来玉麈，涪翁妙墨换银钩。余甘渡口斜阳外，霭乃渔歌杂棹讴。

我觉得这个地方是唯一可以匹配他另一首词”滚滚长江东逝水“的感觉的，忠山顶上平远望去，滚滚的长江是日夜不歇的东去之水，真是让人感觉意境悠远。

江山平远堂是忠山上的文物，曾先后作为泸州医学院的学校教工食堂、关工委办公场所等。1986年，江山平远堂被泸州市人民政府确定为泸州市文物保护单位。静静的在忠山经过了几十年，最近两年政府对此也额外重视，江阳平远堂已经重新修建，整个建筑颜色将以红、灰、白为主，室外除灰色仿古砖外，主要是红棕色为主，室内的梁板采用白色。同时，外走廊地面将用青石板进行铺设，将整座建筑从内到外营造出复古之感。建成后的江山平远堂一楼为开放的陈列室，陈设关于江山平远堂和“宝山春眺”的历史文物；二楼带外廊，用于旅游接待等。

新规划设计的忠山江山平远堂总占地面积341平方米，总建筑面积279平方米，修缮总投资约350万元。采用宋代歇山式建筑风格建设，为两层重檐歇山建筑，带外廊和观景台，在色彩方面采用传统的红灰色结合。修缮后的江山平远堂不仅将反映忠山历史风貌，还代表着泸州丰富的历史文化内涵，让泸州老八景之一的“宝山春眺”旧貌换新颜，并与魁星阁一道，组成忠山山顶的历史文化群落，展示泸州的悠久历史。

实际上很多人不知道，这个江山平远堂已经竣工完毕。笔者曾经跟一些本土文化爱好者聊过，有的认为这个举措不错，泸州应该对过往的八景进行修护；有的则因为历史最好保留他历史的轨迹所呈现的模样，圆明园不是也没有修复吗？不必要劳民伤财；还有的朋友认为恢复的景观毕竟不是原来的，有点作伪文化之嫌，而且不能产生经济效益，完全没有必要。

在这里笔者想说说自己的看法，不代表任何，只是一家之言。泸州作为历史文化名城，但是同时又是一座正在新兴上升时期的四线城市，他曾经有过两千多年历史的漫长沉淀，曾经西南会要的辉煌，但是俱往矣，一切都应该时代环境的变化，泸州已经不如历史时期的待遇与成功。但是现在的泸州却不见得输于当年的盛况之时，我们的发展需要我们共同去奋斗努力，同样仅仅只关注经济，忽略自身的文化和历史那是非常可悲的事情，而且因为对自己文化历史的淡漠，不了解和宣传泸州的曾经结合泸州的现在，打造人文泸州，可能会让我们迷失更多的东西。

在任何一个地方，一群人都有过的好与不好，但是我始终觉得不是谁欠了谁的，很多时候心态比能力更重要，踏实的做事比投机取巧更能稳步前进。如果听的进去我说的这些话，不妨打量一下身边的人，是不是过的好的心态都比较好。这种心境其实古人用登高极目，江山平远的意境就告诉了我们。

有人可能会觉得我在穿凿附会，其实，中国的传统文化，所有的人文景致都有它丰富的内涵寓意。宋人黄庭坚在泸州停留期间，曾多次到忠山登高揽胜，并在此题写了“江山平远”四字，刻于忠山山顶。题字之事虽无详细具体的史料记载，但在黄庭坚的作品和年谱中却有泸州之行的明确记载，如跟原来百子图相关的《泸州大云寺滴乳泉记》记载：泸州大云寺西偏崖石上，有甘泉滴沥，一州泉水皆不及也，余名曰“滴乳泉”。《名胜志》记载：在州城西，宝山之趾，有古榕树盘结夭矫，宋黄山谷为题榜。”宝山就是今天的忠山，可见大云寺、滴乳岩、木龙岩均在忠山，从其题字吟咏来看，黄庭坚定不止一次登览过忠山。

北宋郭思纂集的《林泉高致》载其父郭熙之说山有三远：“山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦；高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。”

由此可见，“平远”不仅视野开阔，而且意境朦胧，给人浩渺悠远之感，使人心旷神怡。黄庭坚的这种“平远”感受，道出了忠山的美之所在，高度概括和提炼出了忠山美景的精髓，为后世称道不已。所以如果你了解中国文化，你就知道它的意境也代表不同的人生境界和层次。

黄庭坚在游忠山时虽身陷囹圄，处于贬谪生活的艰难时期，但从其在忠山上所题写的“江山平远”四字可以看出，其胸襟的宽广，对大自然的热爱，面对逆境的坦然心态。这种心态正是平远万里的表现。

到了清代宣统建元年夏（1909年），在清代诗人、学者赵藩等人的建议下，由当时的泸州地方官钟寿康筹集经费，于武侯祠旁重建了江山平远堂。在赵藩的《重修江山平远堂记》文中可知，江山平远堂重建的大概时间为1909年农历三到五月，建筑主体为三个开间，旁边还另外修建了一座小楼作为江山平远堂的副楼，名叫"景忠楼"。"景忠楼"是为了纪念诸葛亮的精忠报国精神而专门修建的，具有咨治励教的作用。不过非常遗憾最后还是没有保留下来。

时间匆匆最终江山平远楼在新世纪以新的面貌再次呈现在世人面前，虽然已经不是宋朝旧貌，但是依然是在这个地方树立起来的，我们去旧地重游，未必是为了它的新貌而去，而是去感受由新而引出的旧貌的怀念，一截不长的石梯，两尊陈年雕刻的石狮子，还有当日的忠山牌坊，依稀还有当初的模样。下面还有民国时期的植树碑，见证了周围高大茂密的香樟树的来历。

其实你我都不能阻挡时代的车轮滚滚向前，没有任何一个东西能永垂不朽，人们能细水长流的东西，是保持自己初心不变，接受新的诞生，旧的更迭，更愿意有一种怡然自得的好心情。