甘肃最美十大非5A级旅游景区展播（二）：夏河拉卜楞寺+甘加秘境
拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为:"噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅"，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语"拉章"的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为"世界藏学府"。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。
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寺主是第六世嘉木样呼图克图，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年，被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。
寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。
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全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂
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拉扑楞寺，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。
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前殿楼为大屋顶式建筑，顶脊有宝瓶、法轮等饰物，楼上供吐蕃赞普松赞干布之像，楼上前廊设有嘉木样大师、四大赛赤、八大堪布等活佛们每年正月和七月法会观会时的坐席，楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位。前庭院是本院学僧辩经及法会辩经考取学位的场所，有廊房32间。
大经堂正殿东西14间，南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐“慧觉寺”匾额，内设嘉木样和总法台的座位及僧人诵经坐垫，供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像，悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等，显得十分华丽，且藏有《甘珠尔》等经典。后殿正中，供奉着鎏金弥勒大铜像，后殿左侧供奉着历 世嘉木样大师的舍利灵塔，及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔，共14座，右侧为本寺护法神殿。
拉卜楞寺(2018)拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论（《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》）。
全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。
拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。
甘加秘境，位于甘肃省西南部甘南藏族自治州夏河县北部的甘加镇，南镶千年古刹作海寺，东邻甘加溪豁，凌越北部的达里加山，总面积达131.23平方公里。南北部海拔落差达1300米，独特的地质构造使得其蕴藏了崖壁、草原、高原湖泊、石林、峡谷、史前溶洞、河流等多种地质资源在内的青藏高原所有的景致特征。
八角古城、作海寺、白石崖寺、等多个千年藏传佛教古寺簇成了甘加的历史文化积淀，涌现出了宗喀巴大师、贡日仓女活佛、更敦群培、十世班禅大师等学术大师和高僧大德。
甘加秘境的历史可追溯至两千余年前，这还要从秘境内的八角古城说起。据《白石县县志》记载:"公元前81年，汉昭帝下设白石县"，而"白石县"则正是如今的八角古城。古城城墙呈八角，加上马面有二十角，在这样的造型之下，外部所有地方都在城墙上弓箭手的射程之内且全无死角，而在本地藏民心中，八角古城的造型又与防御"魔众入侵"的圣地"坛城"出奇的一致，甚至印证了宇宙世界结构的本源。富有历史价值与宗教信仰的八角古城是世界现存的古城之一，其特点也是甘加历史与文化的缩影。
汉唐时代，甘加地区被称为汉藏经济的交流要塞。据《封氏闻见记》记载，在茶马互市上，甘加地区的游牧民用他们的河曲马、甘加羊及其皮革等农牧产品，与汉族的同胞交换丝绸、盐和茶叶等生活用品。随着丝绸之路的昌盛，甘加地区一度成为外交通贸易和文化交流的主要通道，"东到中原，西达印度"的南丝绸之路也曾在秘境内的达里加大峡谷留下车辙。
而从历史上的地缘关系角度看，甘加秘境所在的安多藏区自古以来便是多民族聚居地，正处在''东进内地，西通藏卫，南达川康，北给青海''"扼四省之咽喉"的重要位置，这使得甘加的文化发展也更为复杂。安史之乱时期，吐蕃乘虚而入，夏河地区为吐蕃所占领，虽然只有短短的百余年，却从农耕畜牧、宗教信仰、语言文化等方面为甘加地区带来深远的影响。千百年来，蒙古族、回族及撒拉族的先民们在历史的变迁中相互融合与交流，逐步形成独特的甘加文化。
甘加秘境景区地灵则人杰，在位于北纬35°附近的甘加大地上，多位高僧大德与学术大师都曾在此钻研修行。藏传佛教格鲁派的创立者宗喀巴大师、举世闻名的拉卜楞寺奠基人一世嘉木样活佛、佛门奇僧更敦群培以及十世班禅额尔德尼等，创作出《密宗道次第广论》等佛学著作。数年间，莲花生大师、班禅大师、贡唐仓大师也曾在此传道修法。
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