金奥证券 平遥
金奥证券 平遥 若 平遥 只逛一天，我可能不会进古城。
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“购一古城票，城内睡一觉。赏‘又见 平遥 ’，品碗托油糕。”这可能就是 平遥 最“烂俗”的打开方式了。
但少有人注意的是，“ 平遥 古城”作为文化遗产，事实上包含的不仅仅是古城墙中这一隅之地，而是同时包含了古城、双林寺和镇国寺。后两者极易被居于古城中的游客忽略，然而在我看来，它们才是奔赴 平遥 最首要的意义。
其实稍加对比，我们便不难看出两寺与古城在文遗层面的差距：论年代，镇国寺为五代，双林寺亦可溯至辽金至明，而古城虽有文庙大成殿等古迹，惜大部已为明清遗存；论艺术价值，古城内确有国内最早的金代大成殿，存明代九龙壁、清代市楼、日昇昌记等，然而对比镇国寺 中国 内仅存的11尊五代彩塑、椽檩巍峨的五代万佛殿，比照双林寺中的“天下第一韦陀 菩萨 ”与“最美自在观音”，不免略显逊色；论性价比，一个高居古镇价格榜前三位，一个不过清粥价格，更无比对之要。
绝无批判古城之意：所谓“一个古城十个国宝”， 平遥 古城内国宝遗存密度之高，在如今商业古镇野蛮生长的时代，显得尤为稀贵。只是 平遥 古城在人们的印象与记忆中过于热切了，已无细说之必要，而其他几位却门庭冷落，实在令人唏嘘。
平遥古城
自信点，它原本可齐名蒙娜丽莎！【双林寺】
作为雕塑，它似乎更应与狂野原始的大卫作比，与残缺的女神维纳斯作比，与无声吟泣的圣殇母子作比，与包容万识的思想者作比。然而，若是有哪个细微的眼神或动作能够触及心跳，蒙娜丽莎那一抹似是而非的微笑依然第一个跃上脑海。
站在双林寺韦陀面前，这种感觉有过之而无不及。
双林寺
双林寺这尊拧成麻花的明代彩塑，被誉为“天下第一韦陀 菩萨 ”，“明代彩塑的巅峰之作”，获得雕塑大师罗丹盛誉，载入《 中国 美术大全》。
它的眼神和姿态，极尽夸张之能事，却在超出了人类身体极限后，反而生出一种莫名的、和谐的审视感。在这样的眼神下，罪恶哪怕只有一念，都完全没有容身的余地。
双林寺
这尊彩塑最大的特点，被概括为“不动之动”。寺庙中的韦陀，因承担着实用功能，少有艺术气息浓厚者。但双林寺这尊却突破了传统的桎梏，展现出“柔中带刚”的身姿和“双重性格”的冲突：
首先，与下半身的呆板形成鲜明对比的，是上半身夸张的转动幅度，且残缺的左手向上伸出，右臂握拳向下，腹部的兽面纹向前突起，从而带来了极强的动感；其次，韦陀头部转向右，可眼神却不合常理地望向左侧，似乎是遇到了突发状况，意欲呵止，从而产生了意料之外的故事感；再者，塑像整体由左手、右臂、足部构成一个倒三角形，这种形态在结构上是极不稳定的，却进一步增加了整尊塑像的动感与流势；此外，繁复的锁子、坚硬的铠甲、冷峻的兽面等刚毅勇武的元素，与柔顺飘逸的缎带形成了鲜明的动静对比，似已瞥见飘飞的衣褶拂过韦陀紧绷的皮肤。
更让我意外的，是这尊锐目如鹰的韦驮 菩萨 ，居然就立在比水与月还温柔的自在观音前面，却彼此相容，一个愈加犀利，一个更添温情，构成了超脱个体的第五重矛盾对比。这是六百年前思维与智慧的存续，是超越时代的妙笔。