
花脚大仙
杭州西湖,自唐宋以来被白居易、苏东坡等文人发现其景观价值,逐渐成为中国著名文化景观。沿湖诸山,奇石遍布,历代文人题咏殆遍,自唐代以来形成了上千处摩崖题刻。现存最早的题刻为唐天宝六年(747)作品,距今已有近1300年的历史。题刻分布区域主要包括吴山、凤凰山、将台山、慈云岭、玉皇山、南屏山、大麦岭、风篁岭、南高峰、石屋岭、烟霞岭、飞来峰、宝石山、栖霞岭、孤山、定山等处。这些西湖沿湖诸山中的历代摩崖题刻,可统一称为西湖摩崖题刻。

最早的唐代题刻主要集中在天竺寺、定山风水洞等地,五代吴越题刻主要以造像记为主,宋代题刻主要集中在飞来峰、南屏山、烟霞岭等地,元代的题刻多为造像记,明代题刻则以大字榜书为主,清代时更由康熙、乾隆两帝题刻西湖十景、龙井八景等景观,最终奠定了后世杭州西湖文化景观的格局。
西湖摩崖题刻的内容,自南宋起就被《咸淳临安志》等方志收集记录,清代以来由于乾嘉金石学的鼎盛,更是大量被记录于金石志之中,如丁敬的《武林金石录》、倪涛的《武林石刻记》、黄易的《武林访碑录》、阮元的《两浙金石志》等,蔚为大观。千百年来,由于自然和人为原因,虽有一定数量的西湖摩崖题刻已经风化和遭到破坏。但由于清代以来的传拓风气,使得大部分的摩崖题刻,仍能一窥原貌,略补缺憾。另外,还有一部分历代金石学者从未发现的题刻,由当代金石爱好者首次发现,这次一并公之于众。

本次西湖摩崖展,将主要展示浙江省博物馆所藏的清、民国时期旧拓本,以及杭州市园文局、杭州西湖风景名胜区管委会、西泠印社等机构及下属单位所藏的当代新拓本,共计208件。展览分城内诸山、南山、飞来峰、北山和定山五个单元,覆盖杭州西湖周边群山,完整展示自唐代以来西湖摩崖题刻的全部精华。展览同时绘制各片区现存摩崖题刻分布图,分景点介绍,方便观众在观展之余,进行寻访和游览。希望通过本次展览,能够展示西湖摩崖题刻的历史和现状,分析西湖景观的生成和变迁,丰富当代杭州文化旅游的新视角和新路线。


第三单元 飞来峰
飞来峰,又名灵鹫峰,位于西湖西北隅,高168米。山体由石灰岩构成,由于长期受地下水溶蚀作用,形成了许多奇幻多变的洞壑,如龙泓洞、青林洞、玉乳洞、呼猿洞等。峰上岩骨暴露,峰棱如削,怪石嵯峨,古树繁茂;峰下灵隐、天竺二寺历史悠久,冷泉奔涌,桂子飘香。宋代苏东坡有诗曰:“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。”明代袁宏道评价道:“湖上诸峰,当以飞来为第一。”
自五代吴越国至元代初期,飞来峰的东侧和北侧大量开凿佛教造像,元代时一度称为“佛国山”,是中国南方石窟造像最为集中的地区之一。飞来峰的摩崖题记,现存唐刻5处,宋刻50余处,总计多达300余处,是杭州乃至浙江摩崖题刻最为集中的地区。从题刻数量可以看出,飞来峰当之无愧为西湖第一名胜。该区域题刻,主要著录于《武林金石录》、《武林石刻记》、《武林访碑录》、《两浙金石志》、《续修云林寺志》中。
本单元展品中,唐天宝六年(747)源少良等神尼舍利塔题名、唐永贞元年(805)王澹等天竺寺题名、唐萧悦等天竺寺题名、吴越天福四年(939)冷求李安开路记、宋熙宁三年(1070)郑獬章惇等莲花峰题名等均为历代无考品或失落已久的题刻,由当代摩崖爱好者奚珣强访获,并在本次展览中首次面世。

龙泓洞




































神尼舍利塔












