走过那么多路 依然学不会如何旅行
清明假期刚过，想必大多数人都出去游玩了，也感受到了清明时节的“雨纷纷”。而我，也因为那个“开海节”去了南戴河，本以为可以避一避北京的异常天气，没想到在那里，萧瑟阴冷的风竟也让我不得不呆在海边的书店里数着时间。
曾经我也去过一些地方，但是感觉去过了，就仅仅是打了个勾，很开心，但真正的收获很少。我无数次地想追寻原因，却不知道从何找起。那天坐在海边，我重温了王安石的《游褒禅山记》，才发现原来是因为我只流于形式，我的出去看看只能说是“旅游”，而非“旅行”，而这旅游的唯一意义就是放松了身心。
“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”
——王安石《游褒禅山记》
我记得高中时读过背过，仿佛也只是为了考试背了背，没有任何思考，没有任何体会。可那天重读，我开始有了新的体悟。
王安石和好友一起在褒禅山探险，在平坦又很近的地方，游人很多。路途越远，地方越危险，游人就越少，但是世界上的奇观往往在险远之地，非有志者不能到达。他们已经走到了游人罕至的地方，那时，火尚可以照明，人的力气也没有用尽，但就因为游人提出停止，王安石一起的游人就返回了。王安石很是叹息悲恨。他想起了古人在观赏天地间的一切事物时，往往是有所思的，不仅是有所思，往往要深思。
王安石由此引发了感慨：有志向，有力气，又能够借助外物，又不随波逐流，即使最后不能够达到，自己也是无悔的，没人能够讥讽你。但是力气足以前进，却停止了前进，不仅被别人讥笑，自己也是有悔恨的，这悔恨甚至要伴随一辈子。
这是王安石的收获，他在游玩和体验中深思，这为他后来的改革奠定了很坚实的基础，虽然改革三起三落，后人对王安石的褒贬不一，但不可否认的是：他改变了北宋积贫积弱的局面，从一开始的“百年之积，惟存空簿”，到后来的“数十百巨万”，“可以支二十年之用”，这是王安石的功劳，这是王安石善于深思的结果。
我想起了之前在台湾的鹅銮鼻公园，我们走了一条不寻常的路，几乎没有人，有时极其安静，有时风忽地一下，树叶的声音笼罩了整个阴森的周围。我很害怕，但继续走了下去，唯一悔恨的是，我没有走那条“冤家路”，很窄，四周都是绿色苔藓一样的东西。我像王安石一样悔恨，但没有像他一样对自然、对旅行有一定的深思。
而我看大多人也和我一样，喜欢旅游放空自己，喜欢探险但止步于平常，这样的旅游除了留下照片和回忆，还有多少意义呢？当我们给其他人讲的时候，似乎只剩下了“那里很好玩，景色很美”。
我发现，在观赏自然、观赏人文的时候，我们看到的不仅仅是它们，更多的是看自己，更多的是对自我生命的反思，挖掘引起共鸣的内容，反躬自身，不断地提高自己。这，才是旅行。希望我们以后的路都变得有意义，有价值，当和别人分享的时候，更多谈的是自己的感悟。