商州有座熊耳山
熊耳山，对我来说，从小就有印象。
两件事，一是小时候，家里揍饭，我主要是拉风罕烧火，父亲对我说，家里揍饭烧的煤，来至熊耳山，这是我第一次听“熊耳山”这个名词。二是后来村里在冬天经常有拉架子车，车上放有泥土烧揍的盆盆罐罐，大瓮小瓮，敬爷用的香炉等陶制品换粮食的人。有次，母亲拿包谷换斗盆和拉架子车的人讨价还价，他们说自己的不易，是从很远很远的熊耳山来。 熊耳山出煤炭，熊耳山还出盆盆罐罐，熊耳山倒是个啥地方？
时隔四十余年，熊耳山，我来了！ 今冬，州城的天气比较阳火，三九天了，风依然温暖。四块半的车票就从城里金凤路车站坐车到了金陵寺上竹园村，按照马户头头的安排，今天从上竹园爬山梁，穿越熊耳山。
熊耳山初见，是几年前在一个酒店大厅行门户坐席，老远的大厅正位靠背墙上一幅大国画，名字叫“熊耳晚霞”。
画的是有一座高耸入云，两峰直竖，恰似一对熊耳的高山，在红日西沉之时，霞光万道，千山明丽，万壑呈秀，夕阳余晖，染红了天边，留下一片金黄的温暖。画画的在画的上方题“熊耳晚霞”为商州八景之一，心生好奇。自己活的窝囊，觉得活的这地方也不咋地的，那还有什么八景十景？
好奇心使人不得不翻书，不翻不知道，一翻吓一窍。 熊耳晚霞，为历代所称道，《续修商志》里说“熊耳山，州西五十里。两峰对峙，插汉凌霄，每羲驭西沉，见霞光高映。如烘炉方炽，万壑皆明；又如蜀锦初张，千岩俱丽。骚人韵士临风远眺，皆有天际真人之想”。
清朝河南进士许宸，曾任府官，有记载许宸“官商洛道，巨寇何侪山盘踞商山，恃险为固，宸计擒贼首，余悉解散”。许宸主政商洛府，平息贼匪。其笔下的熊耳晚霞是这样的：
羲落虞澜变晚风，遥峰西望刺长空。
苍崖炫出千条紫，翠壁挹来万里红。
锦幂佛头光烂漫，绣合千掌色照融。
应知薄暮金天冷，故敞烘炉煅赤熊。
许知府不喻仕途蹉跎，只叹山河风月，时光易逝，美好短渐，岁月如歌！
曾经趟过草链岭上的石海，穿过城西江山，城东卧虎岭，城北骆驼峰的石林。这熊耳山梁上的石头没太见过，既非石海，也非石林，简直就是石浪。这石头造型，尤如浪涛一般，一浪打一浪，一浪高一浪，前浪赶后浪，后浪朝天上。
马户们，踏浪而来！ 沿石头梁向上，山梁梁上的路时宽时窄，时缓时陡，宽时如驼背，窄时如鱼脊，缓时能睡在草窝里晒暖暖，陡时上下转不过身。有几处豁豁，一边悬崖，一边陡壁，脚勉强踩在石头凹凸处，才能经过。有时候，眼看没有路了，但转转看看，说不定就找到了出路，要相信，再高的山，总有过人的路。即使爬着上去，溜着下去，连滚带爬的。也只为一个目标，到达山顶，享受山高人为峰的快意。
要相信，所有的山穷水尽，都藏着峰回路转。 只有爬涉的人才懂：苦是乐的源头，乐是苦的归结。去别人去不了的地方，看别人看不到的风景！这是一种精神信仰！
山梁南北两边沟底和半山腰的村庄，人家就象随便撒出去的积木，随遇而安。 祖祖辈辈的乡村呀！曾几何时的你，咋就不见炊烟只有房，不见庄稼和牛羊，白昼如黑夜般寂静呢？山下近年修的通村水泥路在阳光照射下，熠熠生辉！农业学大寨时代修的梯田，已荆榛满目，不见绿麦！偶尔有一、两声狗咬，才感觉这空气，这山林，这乡村还有一口气，还活着……
熊耳山的熊，你可看见，听见……
上什么山唱什么歌，上了熊耳山听传说。 传说熊耳双峰是姊妹峰，东峰为大姐，西峰为小妹，大姐粗壮结实，又底又矮，小妹细高俊俏，纤细修长，小妹经常戏嘲大姐。也就是说熊耳山双峰，西峰高于东峰。
据说，1556年初，明嘉靖华山8级大地震造成强烈地壳运动，辐射至商州，形成熊耳山山啸，熊耳山双峰因地震，西峰红颜薄命，瞬间崩蹋，东峰踏实稳当，巍然屹立。从此，熊耳山的熊就只剩一只耳朵了，但它还叫熊耳山。
今天人们看到的有铁塔的这座山峰应该就是东峰。明末李自成起义，潼关兵败后藏匿在商洛山中，其根据地就是依麻街岭闯王寨和熊耳山为中心，把周围的川道村寨连接起来的。 前些年，上金陵寺赶集，曾听一乡人说过，金陵寺，熊耳山一带能烧石灰，炼铁，烧陶器就是因李自成兵败退隐商洛，在这一带休整时，军队中的能工巧匠看到这里的石头，泥巴都是宝，适合烧制石灰，陶器，炼铁炼钢。为了解决军需，他们自行烧炼，没想到成了功。随便带动了周边村民百姓也参与其中，待队伍走出商洛时，这些个烧石灰，烧陶器，炼钢铁的手艺便流传了下来，成了这一带的特色。
三个多小时的攀爬，终于骑在了熊耳朵上。 绝顶人来少，高塔鹤不群。你看哪！一道道山，一道道水，一道道沟壑养乡邻。一辈辈男，一辈辈女，一辈辈故土长子孙。
上世纪五、六十年代，勤劳的商州人民，发扬自力更生，艰苦奋斗的创业精神，在1958年修建商洛第一条通村公路——商熊公路。从此，汽车能上熊耳山，金陵寺的痞子满街转，姑娘不嫁庄稼汉，总想吃一辈子轻省饭。
此后，这里建成了遐迩闻名的熊耳山煤矿、商县陶瓷厂、铁厂、水泥厂，把工业产品源源不断地输运到四面八方。再后来，商县电视差转台建于熊耳山山巅，除了这里山高，信号方便传送，更重要的是这里集聚了太多的工业链。夜幕里，电视信号通过差转台，把电视节目传送到大街小巷，四沟八岔，为千家万户带去了欢声笑语。
在差转台铁塔的西边，有一小平台，人称显神寨，建一小庙，供奉太上老君。关于显神寨，神话、传说颇多，有因神井饮水之争，除暴安良之说；有金媳妇、金牛、金碾子、金豆豆藏在显神寨山底下之说；有狗吃白米饭撑死吓退楚军之说；有神仙显灵之说等等。这些神话也罢，传说也罢，一个思想，都是反映这一带父老乡亲的勤劳，善良，智慧和对美好太平生活的想往、追求。
社会日新月异，科技突飞猛进。如今电视的信号已经数字化了，熊耳山商县差转台己完成了自己的使命，差转台铁塔己经废弃，就连原来工作人员住的宿舍也已倒塌。但这座铁塔屹立不倒，严然是这里的地标。它挺直着腰杆，告诉风，告诉雨，告诉云，告诉天地，这里曾经人间烟火气，最抚凡人心。
从东峰下来，喝口水，歇歇脚！ 在东峰与西峰之间是一个山垭豁口，呈线形将东西峰相峦，因为山垭豁口的巨石含诸多金属成份，在阳光照射下，即折烁出金光万道，当地人称此地为“金线垭”，在金线垭的豁口处有两块重叠成趣的巨石，形似金龟，因而山垭又有“金龟垭”之说。
金龟垭现在已建成了旅游景区，说是生态开发。 这里有人造的石头标志，有崭新的亭阁，有白亮亮的玻璃栈道，有卖啤酒饮料香烟方便面的农家乐，当然也有了显神寨神庙。只是这庙门与别的地方的庙门大不一样，显得别扭。不知那个高人想的高招，庙门用不锈钢焊了个栅栏，把爷关在庙里，是不是害怕爷跑了。就连当年因修建电视差转台炸山石而用来储备炸药的山洞也有了艺名“神仙洞”。只有周围的墙垛子上有几个烂瓮，让人记得这里是方圆百里能出瓷货的地方。
一座庙有一座庙的神，一座山有一座山的传说。 从金龟垭向西不远，就是熊耳山的西峰了。只见一块块巨石勾肩搭背，不规则地靠在一起，象是示威，象是控诉，象是呐喊！那400多年前的哪一场天崩地裂到底是昨回事？谁知道！
抚摸着这些褐色的石头，感受着他们的委屈，安抚他们的灵魂。熊的另一只耳朵还在，熊耳山还依旧是熊耳山，熊耳山的晚霞还依旧叫灿烂。
商州这地界就这么神奇！
左脚一伸在河里，右脚一伸在山里。有佛有道有神仙，有山有水有灵气，看近看远看繁华，看聚看散看离合。怀着一份平常的心，干着平凡的事，做个平庸的人，过一辈子平静的生活。早迎龙山晓日，晚赏熊耳晚霞，哪些是也不是，不是也是的事，就当是这一起一落，洒洒脱脱！
马户头头可喊哩，起身了！下一站狼牙山，走起！（板 也）