“济南巨观”华阳宫游览介绍三：忠祠、孝祠
“济南巨观”华阳宫游览介绍三：忠祠、孝祠
在四季殿高台下祈福广场的东西两侧，有忠孝二祠对称。东侧忠祠供奉的是中国历史上第一个舍身救驾，效忠君主的齐国名将逄丑父。塑像威严庄重，腰挎宝剑，身披铠甲，俨然一位忠实的侍卫大臣，殿内墙壁上刻有历史上岳飞、陆游等二十四忠碑刻图及事迹。
据载：公元前589年，历史上著名的“齐晋鞍之战”就发生华山，“齐军败绩，逐之，三周华不注”。
公元前589年，齐顷公率齐军讨伐鲁国及卫国，鲁国及卫国派使者至晋国求援。郤克随即率晋军车八百乘，讨伐齐国以救鲁、卫。韩厥在出战前的那天梦见自己的父亲子舆警告他不要站在战车的两侧，以防被射杀。他因此站在车的正中。他在追赶齐顷公的时候为齐侯驾车的邴夏认出他是个君子，让人射杀他。齐顷公认为认出他是君子还射杀他不礼，因此射杀了韩厥的左右。
齐顷公出战时轻敌，马不被甲，人不早餐，就上阵出击，结果被晋军打得大败。齐顷公在逃跑时与下属逄丑父替换衣服。他们被晋军中军司马韩厥追上，逄丑父假装命令伪装的齐顷公去打水，齐顷公因此才逃脱了被俘虏的命运。
逄丑父被韩厥当作齐顷公带至晋军大营，晋帅郤克曾出使齐国，认识顷公，见了逄丑父，情知上当。逄丑父告诉晋国将帅说：“我是车右将军逄丑父，刚才往华泉取水的那位就是我的君主，他早已回到齐营了。”郤克勃然大怒，喝令将逄丑父斩首，逄丑父申辩说：“臣子代替君主赴难，至今还没有这样的人，我首先这样做了，反要被杀害，以后谁还敢这样忠于君主呢？”郤克闻言，对身边人说：“代君赴难的臣子，杀了不吉利。我赦免了他，用来勉励尽忠国君的人吧。”于是放掉了逄丑父。
齐候躲过一劫，要去解救逢丑父，在晋军阵营中杀的三进三出。每次杀出敌营，齐军都护卫簇拥齐侯撤退。进入狄人军中，狄人都拿戈和盾轻轻地触碰齐侯。他进入卫营中，卫军也不伤害他。
逢丑父危急时有代君赴难的忠诚，齐君获救后有三次杀入敌军救出忠臣的义举。历史上著名的“齐晋鞍之战”见证了逢丑父对国君的忠臣行为。
忠祠
逢丑父塑像
岳飞、陆游等二十四忠臣碑刻壁画
林则徐、谭词同等二十四忠臣碑刻壁画
西侧孝祠供奉的是孔门十哲之一，被西汉刘向在《孝子图》中命名为二十四孝子之一的闵子骞。塑像沉稳庄重，躯体前微倾，右手前抬，左臂后束，目光深邃，面部祥和，俨然一副学者风范，墙壁上另刻有曾参等二十四位孝子的碑刻图及事迹与他为伴。
闵子骞是春秋时期的鲁国人，中国古代著名的思想家、教育家、政治家，儒家学说的创始人之一。因不满鲁国官场的腐败而辞官，转而四处讲学。他的孝德名声远扬，被齐桓公邀请至齐国设坛讲学。一则“鞭打芦花”的故事，让后人知道了他不计较后母虐待，而以德报怨的孝行。
相传：子骞每到冬天就穿着后母用芦花为絮制成的“棉衣”，其弟穿纯绵絮寒衣。他父知后，欲休继母，子骞劝说：“母在一子寒，母去三子单”，父亲觉得子骞说的有理，遂罢。继母也被子骞孝德所感动，百般爱护他，待他若亲生一样，使其家庭由破裂变和睦，维护父母及兄弟的人间亲情。孔子对此深表赞赏说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟子言”。闵子骞为孔门德行高尚之仕，曾与颜渊等并称。后人根据此事改编了戏曲、曲艺等多种唱本《鞭打芦花》。剧目流传全国及各个历史朝代，成为中国三十二孝之一赞其美德，以教后人。
闵子骞病逝后，葬于华山南，他的大儿子为其守墓，闵氏也在济南境内繁衍。墓地在济南市百花公园的西侧，墓地西侧的南北路叫做闵子骞路，济南的老百姓为了纪念这位大孝子， 依托闵子骞墓建立崇孝院，书法家欧阳中石题字的“崇孝苑”的牌匾悬挂在崇孝院大门上方。闵子骞墓经多次修缮，被打造成为“ 济南孝文化博物馆”。孝文化博物馆以闵子骞墓苑为依托，包括闵子骞墓、闵子骞祠等文物，陈列有闵子骞塑像、二十四孝故事碑刻、墓志铭等，已成为济南市乃至山东省弘扬、传承孝文化的教育基地与重要场所。
孝祠
闵子骞塑像
闵子骞、曾参等二十四孝子碑刻壁画
这是百花公园西侧的崇孝苑闵子骞墓