新传er，如何正确冲「成都迪士尼」的浪？
/ 用心耕田 水到渠成 /
这个清明假期，各位小伙伴有没有被#成都迪士尼#这一词条刷屏？
成都要建迪士尼了？
近日，“成都迪士尼”在各大社交媒体平台刷屏，看过相关视频的小伙伴都应该知道，此“迪士尼”非彼“迪士尼”，这次火爆全网的“成都迪士尼”其实只有一个“骑马机”。
实际上，“成都迪士尼”来源于说唱歌手诺米的歌曲《谢天谢帝》。此前，诺米在参加《中国新说唱》海选被淘汰后，发表了一首歌曲来diss（怼）自己的审核官谢帝。诺米在这首里唱到“谢帝谢帝，我要diss你”……
△ 图源网络 侵删
由于“diss你”发音和“迪士尼”相似，因而这首歌曲的MV拍摄地——成都玉林七巷一居民楼楼下的健身器材区被部分网友调侃为“成都迪士尼”“继香港、上海之后，中国的第三个迪士尼”。
清明假期间，“成都迪士尼”吸引了不少年轻人前往，并形成了大批模仿者在“成都迪士尼”喊歌词、拍视频打卡的盛景。
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然而，这一打卡点的走红，也因游客过多、噪音扰民而让附近居民苦不堪言。目前，当地派出所已对该小区限流，并设置警戒线和提示牌，由志愿者组织游客分批进入打卡。
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作为一名新传考研er，我们可以从哪些专业的角度对这一事件来次5G“冲浪”呢？小田心先来打个样~
01 谐音梗
我们可以将谐音梗理解为与某些热点事件密切相关，在特定的语境中，利用某些同音异义的词语来代替原词，以产生幽默效果、达到娱乐目的语言现象。它由线上、线下受众共同创造，并以网络作为最主要的传播渠道。近年来，网络谐音逐渐作为一种流行文化风靡网络空间，塑造了独特的互联网景观。“成都迪士尼”便是一个谐音梗，在各大地图App上，还有人将成都玉林七巷地点命名为“成都迪士尼党群服务中心”“成都迪士尼遗址”，这让不少网友大呼“这个世界已太疯狂”。这一现象体现出当下年轻人具极具幽默感的生活态度：通过创作和传播谐音梗，他们另辟蹊径地找寻到认同感，并借此满足了自我观念表达、娱乐消遣和社会参与的需求。
02 大众传播的社会地位赋予功能
此次“成都迪士尼”的热度从线上蔓延至线下，并在短时间内形成一种现象级的“景观”，离不开各类媒体的推波助澜。拉扎斯菲尔德和默顿认为，任何一种问题、意见、商品、团体乃至人物或社会活动，只要得到了大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得很高的知名度和社会地位。
在本次事件中，正是由于部分网友在社交媒体平台发布自己模仿歌曲MV中的歌手诺米坐在健身器材上rap的视频，以及其他传统媒体对此现象的报道，才让拍摄地玉林七巷收获越来越多的关注，进而促使各路博主通过拍摄“复刻”视频的方式赚取满满流量，也不断吸引年轻游客慕名前往，并最终引发了“媒体朝觐”现象（媒介朝觐即亲自前往确认媒体世界中的“地点”的行为 ）。
然而，这场游客们追求一时刺激和新鲜感的打卡“狂欢”，也在一定程度上影响了正常的公共秩序，引发了部分公众的不满。从淄博、哈尔滨、天水，到如今的成都玉林七巷，面对媒体为我们造出的一处又一处“网红圣地”，我们应如何在追逐潮流、享受社交乐趣的同时，又能保持理性，葆有良好的公共道德意识？这是值得我们每个人深思的问题。
03 旅游公共服务
（撰写新闻评论可从此角度切入）
大量游客趁此次清明假期蜂拥而至“成都迪士尼”，他们坐在玉林七巷的健身器材上打卡拍照，齐声喊着歌曲中的经典歌词，打破了这个社区的宁静，引发了附近居民的不满。如何管理现场秩序，协调好游客和当地居民的关系成为亟待当地社区解决的问题。
面对此景，当地社区并未选择“一刀切”的方式，直接拆除相关设施，而是安排了不少志愿者在现场进行文明劝导，并通过限流排队的形式确保打卡点秩序。这波操作营造出一种“居民友好”的社会文化氛围，既有效解决了社区住户的困扰，也满足了年轻游客的打卡需求，还为成都包容的城市形象涨了一波好感。
对于“成都迪士尼”的爆火，同学们还能想到哪些分析角度呢？欢迎在评论区「留言」讨论哟~
参考文献
[1]苏州.模因论视角下谐音梗传播研究
[2]郭庆光.传播学教程
[3]黄佩映.多重界面与情动的联结：媒介化旅行的后现象学解读
祝好