【长安村落】——杜曲街道冯家村
位于樊川潏河西南岸，是原樊村乡政府驻地，今属杜曲街办。是古代五樊村之一，五樊村即西樊村、东樊村、中樊村、北樊村、南樊村。该村居五村之中，故名中樊村。根据地名普查和族谱佐证。冯姓于元代已居中樊村。人丁兴旺，户族扩张，很快成为诸姓中的主姓。遂议定改称冯家村，后经官家批准。《长安县志》中，唐代及以前长安、万年两县的村庄表里“樊村里就有冯家村之名”。此村名也出现在清嘉庆年间樊村与所辖村名表里。
如今驻村单位多，比较繁华。与师家村及张、薛二堡连为一体，有条新公路穿过。路畔自然形成露水集，早上交易蜂拥，午后生意消停。村人借街开店，经济比较活跃。村中水、电、路通，房时尚，一片盛世景象。
冯姓迁此说法多。一说是从郭杜毕地迁来的，周文王的第十五个儿子名叫姬高。助武王克商有功，被周武王封于毕地，亦称毕高公。毕地在今郭杜街办大、小仁村一带。《竹书纪年》载“文王葬毕”。
故说姬高被封毕地可信；二说，毕地有一个地方叫冯邑，皇帝以邑名赐姓，后裔故姓冯；三说是司马迁的家族，其理由是司马迁被汉朝廷宫刑，族人为躲满门抄斩之险，便暗地四处潜逃，改姓隐身。为保司马血统，将司马的马字旁边加上两点水，变为“冯”字，以冯姓之称藏住中樊村。还说司马迁所著《史记》都是在中樊村完成的。因为中樊村是樊哙封地，樊哙与司马迁相好，樊准许其在封地著书，官府不敢借机行事。据村中一老人讲，在公社平整土地时于村南挖出一古墓，光有衣冠，没有遗骨，疑为司马迁墓。其墓隐名，因怕官家及墓贼掘墓；四说冯姓人是由山西洪桐县大槐树底下迁来；五说是东汉名将冯顺的后裔。今冯家祠堂有碑。碑文说：始祖讳顺及历代先远祖宗之神位。以上五说，第五种说法有据可信。
该村冠名冯姓的遗址有：冯家坟。在马厂村北，坟有地，是香火地。昔日坟有墓冢几十个。由于坟离村远，耕种不便，当时租给马厂村民。时间一长，香火地被当地人蚕食鲸吞。告官因马厂人势硬，原告败诉。
冯家祠堂。在村中间，坐北向南四合院。正厅北墙镶石碑三通，中碑为主碑。碑额有皇清二字。碑文始祖讳顺及历代先远祖宗之神位。一副碑文为大名讳冯公之神位，第二副碑文为大恩祖魁菴冯公之神位。碑诞生于清康熙四十年。
冯家楼。又名三官楼（天官、地官、水官）。其楼上下两层。一层是窑洞，二层是砖木瓦房。房洞均为三间，上奉“三官”和“太上老君”。是五樊村社头议事处，腊月三十晚，观冯家楼周围是否有五个大红灯笼绕楼而转。如有就预示当年有社火。
冯家堰。在潏河对岸寺坡村地畔，堰渠给冯姓人浇地近百亩。
冯家斜。斜即捷径，斜以冯家村西北的瓦碴什子到潏河对面的新村，从冯家斜去西安、韦曲，要比走何家营近几里路。樊村一带人去韦曲多走此路。传说此路是某朝皇上为冯家村一位在朝当大官的老祖宗所封并得名。
樊哙封地及遗址。冯家村人多提到樊哙封地事，说樊哙封于樊村。《史记》载“赐食邑杜之樊乡”。《西安通览》在“樊村，三府衙”条记载：“秦末为杜县樊乡。”但《长安县地名志》却称：“司马迁《史记》误把樊乡为汉高祖封地樊哙食邑。”说明樊哙封地在樊乡，即今樊村一带，包括冯家村在内。村人言，“樊哙祠堂”在村南白庙坡上，樊哙花园在村北约半里路，樊惠渠传为樊哙花园浇花之渠。还有樊哙“玩花宫”“练武坊”等遗址。
过顺阳门讲究大。冯家村城墙四周有壕，俗称城壕。
城墙有城门楼子，只有东、北方有城门。北门楼叫顺阳门，据说是当年皇上所封。东门楼有朝阳门。有个讲究，当官的要从门前经过，必须是文官下轿，武将下马。据传是因冯家村曾出过大官，人们出于尊祖敬贤之心，约定俗成。残墙根尚在。
仗义拳师宝娃子。真名称冯忠宝，著名拳师。弟兄多，排序为二，亦呼冯老二。自幼好强，酷爱武艺。常年行走时腿绑沙袋、铁瓦。天长地久，功夫过人。邻村有一财东，雇了个拳打陕甘两省、脚踢盖世英雄的保镖。保镖仗势欺人，常欺负村人，没人敢惹。还欺负邻村人。一日，保镖又在村里摆场子，口出狂言，长安熊包，冯人软蛋。宝娃子正好在家，遂亮出绝招，出手将保镖打翻倒地，摔出场外。一时求冯学艺者甚多。教徒武德，授弟硬功。在家授徒，出外办馆。曾在西安、泾阳、王曲等地办馆收徒，并领徒弟在西安等地摆场子，多次击败武林名派，冯玉祥将军诚聘宝娃子为武术教官。后游居三原“安吴”。回归故里时，年过古稀，但仍然鹤首童颜，脚下生风。病逝时送葬徒弟达百人。主家住居窄屈席地而宿，为垫身防潮，把个碎麦草积子都扯净用光。
村有街名国师巷。原名西巷子，在村偏西故名。巷子宽两三米长百来米，巷子李姓为主，兼有冯姓。何时改名无考。因李姓出过一位国师，故名。国师是朝廷为皇上宫人演奏的乐人，后任礼乐教练。
告老还乡时，因与冯家村一位冯姓为当朝同僚，经冯某引荐居冯家村，儿孙满堂，成为冯家村李姓后裔。李国师住此仍操旧业，日日礼乐。当时长安杜曲、滦镇、鸣犊镇多人慕名学艺，登门为徒。《西安晚报》曾署名潏水者撰文称，冯家村的李家是长安最早的鼓乐家。新中国成立前，李家兄弟们基本上以此为业。老大李学功曾在西安“三意社”拉头道板胡。一次演出中，因用力过猛，把一根弦拉断，独弦继续拉，没亮场，传为美谈。老二李学益吹拉打板弹都是高手，特擅长吹唢呐。现在长安不少地方的鼓乐家们与李家为世交。
民间曾有老幼社。老幼社指村里民间成立的太阳社和娃娃社。太阳社以老年人为主，娃娃社以青少年、幼儿为主。为啥要办老幼社？因旧社会农村缺医少药，为祈祷老幼健康而成立。两社敬有神灵，太阳社敬太阳爷，娃娃社敬菩萨婆。社有会日，娃娃社会日四月初八，是日娃娃聚集社家，拜神戴锁、开锁戴红绳，事毕吃节日餐。太阳社社日，墙贴太阳爷画像。老人们烧香叩首，敲磬鸣钟。
昔有古迹白福寺。白福寺在村南神禾原下，前名白庙。有白姓人在此为官数载，做官为民，兴修水利，义举甚多。村人感念恩德，修庙祭奠，故称白庙。后白庙谐为白福庙又名白福寺。寺前庙后有殿房各三间，供奉无量祖师，庙会正月十五。庙前原有一吨重铁钟，上刻铭文，钟声恐怖，一直未挂。还有庙碑四通。传说碑在阴天中午可见天上星光，十分神奇。后被西藏喇叭盗走，盗时碑重难运，便砸碑角盗走。此庙20世纪40年代时毁于王曲七分校之手。残碑在农业合作化运动时被作牲口槽底。20世纪80年代，村中老婆集资几百元，在原址修庙，重奉无量、菩萨、药王，香火亦盛。大年初一，村人敲社上庙，鸣炮、敬神、祈求风调雨顺。
冯家村社火也小有名气，以装扮干净，锣鼓曲牌多，队伍整齐称著。所敲曲牌有龙虎斗、戏梅，蛙鸣、凤凰展翅、海底捞月等。