原标题：太行古村落| 白马河：龙门村

龙门山边龙门村

作者：李振旭 摄影：郑文兴

龙门村地处太行山低山丘陵区，隶属信都区北小庄乡管辖，位于乡政府驻地东约4公里处。龙门村地域内丘陵起伏，一条小河自西而东穿村而过，与发源于灵霄山的白马河北支流在村东牵手后，向南汇入白马河主流。全村270户，1003口人，村庄面积262亩,村域面积15000亩。

自然风貌

龙门村前白马河上有一座龙门水库，是1958年所建，水面涟漪缓缓，犹如风动丝绸，周匝杨柳飘拂，风清气爽。古人称水库所在地为壶口、龙口、九龙口，石坝下有黑龙潭，水深数丈，潭前有黑石，名为黑龙探头，龙潭对面五峰相聚，脉如五龙；洼河水、东河水、西河水、南河水四水在此相逢，即为四龙，五龙加四龙是为九龙，龙门在其侧，犹如九龙戏珠。走在田家庄至龙门的乡道上，可北望东汉末年黄巾军起义中央大寨所在地——凌霄山雄姿，左有皇姑岩，右有太子岩，山峰高耸，远山如黛，蓝天白云，风景壮美。龙门村地质条件适合野生酸枣树生长，盛产“邢枣仁”——生吃枣仁醒目提神，熟食则有安神催眠之效，是药用价值极高的名贵中药材。一棵树龄500年以上的酸枣树，高高站立于村后山头，招手欢迎宾朋的到来。

龙门水库

民间传说与村名由来

当地民间传说，古时的白马河两岸尽是荒山野岭。北小庄西北石槽村（白马河西支流发源地）一带的山里有匹白马，原是西海龙王的三太子，因私自降雨，触犯天条，被变成白马，贬下凡间。玉皇大帝派大力士乌龙在龙门村一带把守，防止白马向东流窜。白马见龙门以东丘陵地带常年干旱，寸草不生，心发慈悲，有心去给这一带送水，就和好朋友大旱龟商议。旱龟理解白马的良苦用心，决定从乌龙所在的龙门山下打个洞，让白马钻过去。旱龟拱进山里钻洞，乌龙使劲重压大旱龟，旱龟拼尽全身力气，狠命一掀，把山拱开一道豁口，旱龟窜出来，大嘴一张，喷出一口鲜血，四爪一蹬，累死了。乌龙见旱龟死了，不由得哈哈大笑起来，结果一口气没喘上来，给憋死了。龙门山被拱成两半，白马使出驭水之术，跳出山口向东跑去。白马一跑，山上的泉水就跟着白马流了下来，白马跑过的地方成了一条河，就是白马河，这个地方，以后就被叫作龙门。这就是流传在龙门一带的“笑死乌龙使死龟，跑了白马引来水”的民间传说。

民居石门墩上体现白马河传说的石雕

古建民居

河边村落的居民，自然崇敬治水的先贤圣人。过去，龙门村建有禹王庙，供有禹王彩色塑像。现在村里建起龙王庙，与禹王庙合为一处。村中的关帝庙称“关帝阁”，建于清代，位于古村东头小河北岸的街道之上，面阔4.7米，进深3米，高4.2米，阁下石券门洞为行人进村通道。2000年，龙门关帝庙被邢台县人民政府公布为县级文物保护单位。

龙门关帝阁

自龙门村东沿小河北岸向西漫步，地势升高，传统民居建于小河南北两岸山坡之上。龙门村中共有160多处传统院落，大部分为清朝时期的古建筑，少数为民国时期所建。最为上档次的是尹家大院的二层小楼，至今有人居住。龙门传统民居建筑特色明显：墙体下部是较为规则的白石或青石砌筑，墙角用大块青砖石灰垒砌，方正笔直，墙体主体用不经雕凿的自然石块垒砌，石块较小，石片垫平，不用石灰；民居没有高大的门楼，很少精雕细刻；院落较小，前后相连，封闭性强。小河街道北侧的民居多是北屋为主房，东西建有厢房，南屋为偏房，主房墙体高于东西南三面房屋。

古桥古井古树

龙门村是通往灵霄山的要道，有“桥乡”之称，建有五桥四阁，合数为九，以图吉利。村中东西流向的小河上至今保存着4座单拱古石桥，西侧桥与东侧桥保存较好。东侧桥头立有清嘉庆年间建桥石碑，桥宽5米，长6米，拱跨5米，高3米，桥拱上部装饰镇水兽；栏杆栏板均为当地出产的草白玉石，望柱上蹲坐大小不等的石狮子，栏板保存完好。西侧桥宽5米，长8米，拱跨7米，拱高3米，望柱、栏板保存较好。

古石桥

龙门村内有古井5眼，井中泉水清澈，井口被时光磨平了棱角，光滑圆润。有的古井边还竖立着草白玉大石头，上面雕刻着二龙戏珠精美图案，见证着历史沧桑，时代变迁。4棵古槐，或站立村口或伫立街道或守候在古井边，有的弯曲盘旋，有的青葱钻天，均有500年以上树龄，最粗的一棵直径达2.4米，三人不得合抱。村中的石碾磨有30多处，有的村民还在推动碾磨，用原始自然的方法制作原味美食。

村口古槐和古井

废弃的石槽中种上了时蔬，足见山区土地金贵。

非遗

龙门村非物质文化遗产有太平鼓、庙会社火，正月十五耍火龙、放烟火，闻名白马河上游一带；传统的茎编、打铁、手工编织等生产生活技艺至今尚存。体育健身项目大小洪拳是年轻人喜爱的活动，一直在村中传承。

荆条筐，虽然简朴，却是生产生活的必需品。

- END -