国宝即国家的宝物,大都作为无价之宝,成为国家的骄傲和象征。提起国宝,很容易就想到大熊猫、和氏璧、清明上河图等,但我国五千年文化源远流长,地大物博,国宝也远远不只有这些。下面,就来了解一下熊猫之外的四大国宝吧。
十二兽首
1860年,英法联军攻占北京。由于清军防守不力,侵略者顺势攻占圆明园,英法联军对圆明园的恶行就此拉开序幕。大火连烧圆明园三日不灭,世界艺术史上的一颗明珠最终陨落。英法联军在园内横行霸道,掠夺文物,能带走的就带走,带不走的就烧毁、砸烂。被掠夺的文物不计其数,其中就包括了十二兽首。
十二兽首铜像现在已经不仅仅作为被掠夺的文物存在了,而是成为英法联军恶劣行径的罪证。火烧圆明园让十二兽首流失海外,新中国成立后,我国着手文物保护,也开始通过各种各样的方式收回遗失海外的文物。值得高兴的是,十二兽首已寻回八件,但蛇、羊、鸡、狗四件至今不知身在何处。
九龙宝剑
九龙宝剑曾被乾隆皇帝认为是清王朝政权永久稳固的象征,深受其喜爱,乾隆皇帝死后,九龙宝剑作为陪葬。宝剑的第二任主人名叫孙殿英,在盗墓时发现九龙宝剑。孙殿英盗墓之事被皇帝得知,为维护皇家尊严,要将孙殿英就地杀死。孙殿英为保命,打通关系,用偷盗得来的九龙宝剑贿赂蒋中正,但由于当时社会动乱,宝剑经过戴笠等人转手后误入马汉三手中,马汉三起私心将宝剑据为己有。
后来,马汉三任务失败落入敌人手中,为了活命,他出卖同伙,又说出九龙宝剑的下落,想让敌人去找并趁机逃脱,几经周折,宝剑意外落入川岛芳子手中,川岛芳子落网后,九龙宝剑又回到戴笠手上,戴笠也成为了宝剑的最后一任主人。不幸的是,戴笠乘坐的飞机失事坠毁,宝剑也受到严重损坏,后来与戴笠一起葬于南京。
敦煌壁画
和其他宗教艺术一样,敦煌壁画也以神为主题进行创作,通过这些场景的描绘,表达人们心中的美好夙愿,得到心灵的慰藉。敦煌壁画除了有强烈的民族特色以外,其中还充分吸收了外来文化,在各种文化的碰撞中摩擦出绚丽的火花。壁画中的舞蹈姿态就体现了印度舞的特点,充满异域风情。不仅如此,敦煌壁画中的色彩运用也十分吸引人的眼球,壁画中的色彩对比,虽然视觉刺激强烈,但又带给你美的享受,只不过随着时间的流逝,壁画中人物的肤色发生改变,渐渐变为黑色、褐色。今天,仍有一大批游客、学者前往敦煌,瞻仰这尘封千年的美丽画卷。
北京人头盖骨
中学历史第一章就讲到原始人,那么北京人就不得不提了,但这个头骨其实很早就失踪了,几十年都没有找到。
1929年的冬天,北京人头盖骨化石在周口店被挖掘出来,这一发现在当时引起很大的轰动,难得是一方面,更重要的是它的学术价值,这对于研究人类形成历史有着重要意义,也引起了国际考古界的关注,国外的一些学者也愿意出资支持研究,"北京人"的研究取得了不小的成就,然而不久之后,抗日战争爆发了。
1937年7月7日后,日军占领北京,考古工作在北京难以进行。当时全国爆发战争,化石放在国内显然是不安全的,于是,有心人将其转移到美国。随着美国和日本关系的日渐紧张,大战在所难免,文物转移也就成为了必须。最终经过讨论决定将文物运往美国,战争胜利后再将其运回中国,因为种种原因,1941年底,美国才愿意接收化石。化石精心包装后由美国军队负责运送,计划 12月8日登上美国游轮。然而,现实总是事与愿违。就在当日,日本偷袭珍珠港正式对美国开战,同时,突袭了美国驻扎在秦皇岛的军队,运送化石的队伍在战争中沦为俘虏,"北京人头骨"在战争中遗失。
时至今日,这批化石的下落依然牵动着众多考古学家的心,这也是人类历史研究的一大遗憾。如今,在周口店遗址博物馆陈列的,其实只是"北京人头盖骨"的复制品。