莘庄这一带，之前是……丨闵行情
勾勒上海发展的线索，描摹上海的历史风情。
如何用最少的文字，将大上海的发展脉络说清楚？
沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”，这是一部袖珍的上海通史。
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动第十二季，我们邀请了沪语播音员来诵读《上海小史》。今天，你将听到的是《渐次东进的三条海岸线》，一起看看数千年来上海大致存在过哪三条海岸线……
朗读人：闵行区融媒体中心播音员高佩明
渐次东进的三条海岸线
古代上海地区的海陆变迁，从距今几千年前冈身形成，一直到后来几条海塘的修建，海岸线逐渐缓慢地向东南推移，数千年来上海大致存在过三条海岸线，今天带大家了解第一条：
第一条：东晋时期上海的海岸线（317—420）
最早见于南朝梁简文帝的《吴郡石像碑记》（550—551），记说：“吴郡娄县界，松江之下，号曰沪渎。”相传有石佛浮于沪渎海滨，就是中国佛教史上著名的“石佛浮海”的故事，延展了人们许多神话想象。北宋时代，《吴郡图经续记》说：“松江东泻海曰沪渎，亦曰沪海。”《元丰九域志》秀州华亭县条下记载：“华亭……有金山、松陵江，华亭海。”松陵江即松江，也就是吴淞江，华亭海显然是指那一片尚未成陆的内海。
“沪渎”两字何解？几千年前，上海先民在吴淞江东段近海处的江、海之间“插竹于海中以绳编之……潮上即没，潮落即出，鱼随潮不得去……”这种捕鱼工具叫“滤”，“沪”也不是上海所独有，台湾澎湖岛有个景点叫做“石沪”，也是利用海水涨、落捕鱼，所不同的是它那里不是插竹于海而是用海石垒成。“渎”的本意是不受任何阻碍直奔入海的江河，为了避免海水的浸灌，人们在入海口用石头垒成一个边际，当然也具有海疆旁修筑军事防御工程的意义。这就是“沪渎垒”。
静安寺，初名沪渎重元寺，1008年更名静安寺，南宋嘉定九年（1216）迁到现址
据元代静安寺主持寿宁辑录《静安八景》，其中就有“沪渎垒”“芦子渡”等；后来演变为“沪城八景”，其中有“黄浦秋涛”“凤楼远眺”等景色。元末平江路（即苏州府）总管贡师泰作《吊袁山松》诗：“避难吴淞江，出游沪渎垒。”我以为，沪渎垒既然具有军事工程的意义，战场不可能距离民众的居住区很近，而应该在吴淞江的入海口附近，它是东晋南朝时期上海的海岸线，反观历年所发现东晋南朝以前各代的墓葬、遗址等都在沪渎垒一线以西；距岸线最近的一处南朝墓葬则在老上海县的莘庄，说明莘庄以东这一带，到东晋南朝时还只是滨海斥卤之地，并没有得到实际的开发。
（图片由“今日闵行”授权）