“三月三,北帝诞,睇飘色,嚟沙湾”。
每年的农历三月初三,
到番禺沙湾看飘色巡游是一大特色节目
4月22日,
阔别三年的沙湾飘色巡游
再次回归!

现场人山人海,十分热闹
没去现场的也别遗憾
一起回顾现场盛况
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01
现场直击:
人山人海 热闹非凡
22日下午,
沙湾飘色巡游
在沙湾街沙湾古镇沿线举行。
本次沙湾飘色巡游的主会场
设在沙湾古镇内,
巡游队伍途经沙湾大道、中华大道。
沙湾飘色巡游是番禺区历届民俗文化节的重头戏。按照习俗,当天清晨,来自沙湾街东、南、西、北四条村的村民便纷纷抬出本村自主创作的飘色作品,往留耕堂广场集中。
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⏳
中午12点45分,
在现场可以看到,
巡游方阵的各支队伍
都在进行最后的调整,
部分“色仔”“色女”已经化好妆,
换上服装,整装待发。
⏳
下午2时,
随着引领锣声的响起,
万众期待的沙湾飘色巡游正式开启,
队伍从留耕堂前广场出发。
整个沙湾古镇变成了欢乐海洋,
主会场被围得水泄不通,
更多街坊和外地游客则涌向巡游路线沿线,
等待一睹岭南飘色风采。
在巡游方阵里有鳌鱼舞队、舞狮队、彩龙队等,
都是由来自沙湾各中小学的学生仔表演,
其中最惹眼的是“色仔”“色女”,
造型各异,萌态可爱,
象征着非遗文化传承力量的生生不息。
活动现场,
各方阵队伍有序陆续出发,
看飘色的观众人山人海,
连临近巡游路线的民房阳台、房顶上
也站满了人,
人们脸上洋溢着笑。
在现场看到,
沙湾飘色巡游上的“色仔”
因为巡游时间较长,
“色仔”们有的打起了瞌睡,
有的嘴馋吃起了零食,
有的热得拿小风扇直吹,
还有的哭闹起来弄花了妆,
憨态可掬,
引得观众大笑直呼:“好得意!”
本次巡游共有26板飘色参演,同时还有鳌鱼、龙狮、鱼灯、兰花舞等组成的7个特色民间艺术方阵,巡游路线以沙湾大道、中华大道为主,途经经述路、大巷涌路和三桂路,路线长达3公里,让沿途观众可以多角度、近距离欣赏表演,一饱眼福。
02
什么是沙湾飘色?岭南传统文化活化图样
沙湾飘色
至今已有400多年历史,
精致巧妙的飘色被誉为是
“凝固的戏剧、活动的雕塑”,
糅合了戏剧、杂技和装饰等艺术成分,
凝聚着许多民间艺术者的智慧。
2006年5月10日,
沙湾飘色被列入广东省第一批非遗名录。
沙湾飘色以色柜作为展示舞台,色柜上坐立着的人物造型称为“屏”,凌空而起的称为“飘”,二者由中间的色梗连接,形成一个有机整体。坐在上面的表演者叫“飘”,下面的是“屏”。
“屏”和“飘”靠一条经过掩饰的细小的色梗(由飘色艺人精心锻造的)铁枝(钢筋)连在一起,成为一个有机的整体,表现某一个故事的片断,一组造型称为一板飘色。
对于参与飘色的“色仔”“色女”,要求非常严格——“屏”的年龄约七八岁,身高要在1.1到1.2米之间,“飘”的年龄要求更小一些,身高要在1到1.1米间。
明代中叶至晚明时期已有沙湾飘色的相关记载,时至今日,不管是表演内容、人物造型,还是队伍建设,都已历经数次更新迭代,向我们展示了一幅由传统民俗艺术绘制的岭南传统文化的活化图样。
03
如何选“色仔” ?胆够还要身材“靓”
沙湾有一句谚语:
“细个(小时候)飘色 大个(长大后)出色”。
选“色仔”是沙湾飘色的重要环节,
主要需考察小孩的
样貌、身高、性格。
旧时出色,“色仔”穿戴皆为自备,
当地有争献子女为“色仔”的传统,
一来说明孩子长相俏丽、家境殷实,
二来相信做“色仔”可以祛病挡灾,
助孩子成长顺利。
由于“色仔”装扮和演示的神情动作直接影响到整个活动的水平,因此挑选工作都是由老师傅来把关,挑选规则严格且谨慎,对孩子的身高体重比例有极高的要求,其次孩子的胆量也尤为关键,要求考验孩子坐上色梗的时候不会因为畏高而害怕或哭闹。
本次活动也是沙湾非遗与新生代力量的“握手”,让群众特别是孩子们积极参与到飘色巡游中,提高公众认知度,助推沙湾飘色传承推广,焕发时代新活力。
来源:广州日报·新花城记者 肖桂来 李波 吴子良
部分图片来源:番禺着数
编辑:梁可晴
校对:孙轶英
审核:胡普甜
复核:胡璐斯
签发:李文峰
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