每个城市都希望有一张响亮的城市文旅名片,自从西安的《大唐不夜城》火了以后,很多地方都建起了各种各样的“不夜城”。由于这类项目投资额大,牵动了各方利益,这几天还为此产生了沐猴而冠的口水战。

大唐不夜城的成功取决于它的先天条件,去过西安的人都会对历史遗留的痕迹产生深刻的印象,依托这些文化地标景观形成的主题市集足以产生规模效应。其他地区未必具有这样的条件。

游客去西安旅游的核心驱动力就是历史文化,大唐不夜城定位非常清晰,文化主题与城市历史文化高度契合。换到其他地方如昆明,旅游的主要驱动力是自然风光和气候条件,历史文化方面缺乏明确的主体形象。如果强调夜经济与历史文化的结合,产生的带动力不足。

还有的地区如敦煌、哈密,历史文化景区是相对分散的,历史文化类型不一,体验感不一致。
不管什么样的“不夜城”,岩屿都将其归类在市集这个范畴,市集可大可小,大的跨几个街区,小的一个广场足以容纳,内容也千变万化,而餐饮是其中的绝对主力。

最初的市集都是自然形成的,在一个地点形成的默契组合,这样的呈现方式是有周期性的,一段时间内的需求积累在某个固定时间集中释放。周期性是它的一个特征。旅游地因为游客的流动性,可以把这个周期大大缩短,“日日笙歌”也不奇怪。

北京岩屿考察过很多旅游地标,提供产品和内容的同质化是一个严重的问题,以餐饮来说,由于旅游的季节性过于明显,大部分的餐饮提供者都来源于本地,还以敦煌为例,敦煌夜市里几乎家家户户都在做驴肉黄面,而旁边的沙洲夜市,提供了更多样化的产品,相比之下,客流和繁华程度不可同日而语。

旅游有三大内容,餐饮、景观、历史文化,前两者仁者见仁智者见智,历史文化是无可取代的地区性内容,具有这方面资源的文旅项目要充分加以利用发挥。
文化的内容包罗万象,作为一个市集来说可用的素材很多,并不局限于历史和地方特色,很多与生活特质有关比如汽车后备箱市集,与艺术创作有关的文创市集等也取得了成功。

此外还有梦境市集、萌宠市集、表白市集、香氛市集、饕餮市集等等,只要抓住特质化的内容,复合上与之匹配的景观环境和丰富的餐饮,无论是室内还是室外,都是商业亮点。

岩屿把这些市集业态归类与“迷集”产品,专业提供原创市集内容和文化属性,“大唐”虽好,却难以复制,即便是“大宋”“大明”也摆脱不了景点+灯光亮化+文艺演出的套路。如果主要客群是本地人,这样的不夜城难以持续。
只有在形式上坚持原创,找到需求匹配的产品内容才能形成自己的特色,成为别人“模仿”和“碰瓷”的对象。

