↑仰望马家河石窟
旬邑有石窟群,鲜为人知。遂称崖居。
其实崖居在后,佛修石窟在前,岁月变幻,今人难明究竟,以致本末倒置。
《中囯国家地理》2017年6期刊文介绍甘肃泾川石窟,称泾河石窟群价值不输敦煌。
旬邑石窟群当为泾河石窟群。
泾河石窟群所在为古丝路之要冲,扼长安西域及漠北之咽,为佛教东渐之重镇,历代隐修凿窟累积成群成线成片。
井底难窥一隅,放眼可明四海。
旬邑石窟之首之要当推马家河石窟!
↑仰望马家河石窟。有旗帜处为主窟所在。半山之上。
马家河石窟为什么重要,乃至于陕独一无二?
曰,中心柱式。
何为中心柱式?
即中为一大石柱,四面刻画,僧人绕柱膜拜修行。这类石窟一般为佛教早期石窟,陕西不多见,乃至仅见,故曰珍罕。
↓↑马家河石窟中心柱窟朝外看
山苍野翠,寂寂无人,只闻风声,展旗如语。一派前不见古人今不见来者,独与时空相处之佛境。
马家河石窟群,个数似乎不多,远比不上旬邑三水河畔所谓崖居石窟之众,但中心柱式的发现,还是让它大放异彩!
目前,定为省保文物,时代为五代。
我看即为中心柱式,那年代应早于唐末之五代。
即使今天从石窟造像看接近五代,也不好作此结论。中心柱有三面造像,历代修补重塑,亦未可知。佛窟造型一般一捶定音,窟内造像,历代变更累积。因此此石窟年代应早于造像呈现的五代,或在公元一二世纪之魏晋。
即使造像之五代也很珍贵。
石窟悬梯
好佛人自修大门
人迹罕止,石碑也草没半截,寥落栖惶。
小造像窟巴掌大小
↑↓山石表面石刻
山之涯,仅宽三尺,仰望难窥真容,依稀几尊造像神彩不为多见。
↑↓主窟中心柱造像正面
中心柱之观察
中心柱正面上的飞天
疑为历代描摹,渐渐走样,但早期神彩约略可见。
一佛二菩萨,菩萨婀娜身姿仍可见。
窟内石壁造像。
有些清楚有些模糊,应为历代使然。
↑模糊点
↑模糊点
↑↓窟外造像
↑↓《中囯国家地理》2017/6介绍泾川县泾河石窟群
旬邑即在泾河流域范围。泾河石窟群这个概念提练得好!佛教东渐的重要地理节点。泾河石窟群地理近长安而控西北漠此,一路扼三方。
(文献整理/旬邑人)
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