明说惠州013期：惠州古建筑为何难以见真迹？
古建筑是中国历史文化艺术中最具独特魅力的部分，它见证着源远流长的悠久历史，传承着光辉灿烂的民族文化，是自然科学与人文科学完美结合的产物。
惠州是一座自然环境优美、人文底蕴丰厚的历史文化名城，其古建筑既沉淀着数千年文化的痕迹。随着时代发展和城镇化进程的加快，惠州古建筑当下正面临着损毁、消亡的危险境地，亟需引起重视和关注，积极采取有效措施，科学合理地进行抢救保护。
很多人看不懂，为何惠州每当提及文化，一定是苏轼。惠州知名人物居然是一位四川人？其实，恰恰，就是不重视本土文化导致的结果。
惠州相关古建筑现状
一、因保护不当而消失
三尚书墓地（叶梦熊、韩日瓒、杨起元）、沙下惨案纪念碑、王文成公祠、廖金凤墓墓志铭碑刻、狗仔庙、下角教案遗址……
二、因异地重建造成割裂感
文星塔、嘉佑寺、合江楼、永福寺、水北王氏宗祠、东平窑场、留正丞相夫妇墓……
三、因得不到关注而消失
中山公园隋井、四牌楼、湖上五先生祠、包公巷码头日本投降地、万石坊、下角桃园、翟火姑故居及起义遗迹、万寿宫、龚屋门楼、横廊下、更楼、钟楼、东莞伯故居、漱玉滩、栖禅寺、李氏山园与潜珍阁、伏虎台初地、万石坊……
四、目前正在濒危时期
岚派村村落、惠州市造船厂、惠州市船舶修造厂……
五、有修缮但力度不够
刘九故居、青主故居、河南岸斑樟湖李家祖屋、陂头神村部分建筑、梁化古城、桥东桃子园、上下米街、拱北桥、表功牌坊、江倩墓、李佛戴故居……
这些老故居、老建筑、老戏院为什么不能重新修缮一下？哪怕做个博物馆也好啊？我们城市的文化气息就是这样被清理出去了，基本公共文化服务无法提供有效的整合。
前期惠州的修缮古迹的时候，大多都是重建起来的“假古董”。大家却也乐此不疲。
看重的是商业利益大于尊重文化，一张与原来建筑具体性和独特性无关的表皮，更像是临时搭建起来的影视街景。
另外，也不是说历史久远的东西就有价值，一些年代虽然不久，但影响力深远的时代建筑，其实也有其存在的必要。
老建筑没有了，还怎么记得住乡愁？
叶梦熊墓的悲剧
明代著名三尚书之一的叶梦熊一生富有传奇色彩，作为文官，叶梦熊以身作则，恩威并济，吏治尚严，人不敢以私。作为儒将，叶梦熊深入敌后，平定赣州动乱之源。发明了“叶公神铳”、新式战车、平定宁夏叛乱。堪称为“将岳飞理想化为现实的惠州人”。
可如今，叶梦熊已逐渐被年轻一代遗忘。其唯一的纪念遗址叶梦熊墓位于菱湖畔的犹龙山(太保山)，如今也隐没在荒草之中，鲜有人知其确切位置。自明末起，叶梦熊墓成了惠州最有影响的古迹之一。
叶梦熊墓的消失是一场悲剧！根据当时的目击者称，那天有一队人马带着锄头大锤去到该墓，先把神道两旁的石像生头颅敲断，石碑也敲为几截，然后挖掘墓堂。由于土质坚硬，挖不下去才离去。
随后，有关部门在该地兴建惠州市精神病医院(后改为惠州市第二人民医院)，平整地基时，墓地遭到严重毁坏。90年代中，医院进行宿舍楼扩建工程，此时的墓地几乎彻底破坏。
好在相关部门积极介入，及时封存了2/3的墓室，并要求施工单位将散落该地及当时基建挖出的石像生和石翁仲集中放在一起，由惠州市博物馆派人运回馆中收藏。
当时残留下来的石像生被文物部门转移到中山公园，后来又转移到惠州市博物馆门前。记者在惠州市博物馆门前看到，该石像生除石獬豸因脖子较粗还保持完整外，石马、石翁仲和螭首龟头部皆已断落。
由于叶氏世代居住在惠州西湖，因此，惠州西湖有三处地方可以纪念叶梦熊，一是建于丰湖披云岛(今惠州宾馆)的“五贤祠”;二是建于四牌楼(今中山北路)的“宫保”牌坊;三是叶梦熊墓所在的太保山。目前，“五贤祠”和牌坊因历史原因已经湮灭。而太保山上的叶梦熊墓，也逐渐消亡。
多位专家表达了对叶梦熊墓被毁的遗憾。“太可惜了!这样一座规格高、有丰富历史信息的古墓，地表建筑彻底被毁，是惠州历史文化资源的巨大损失。”惠州市博物馆退休文物专家郑成文如是感慨。
叶梦熊墓规模大、规格高，而且处于西湖风景区范围内。假如能够妥善修复叶梦熊墓，这对于惠州西湖来说，是非常宝贵的文物遗址。
保护老建筑究竟难在哪儿
中国的城市化进程从上个世纪九十年代开始加速，在此背景下，城市土地资源仍然紧张，城市古建筑保护自然成为问题了。
首先，老房子常使用砖木结构或土木结构，而采用石材结构的相对较少，导致自然损耗很大。
其次，老房子的维修成本很高，对房屋所有者而言难以负担。为了达成"修旧如旧"的目标，维修成本是相当高的。因此，在保护修复老房子和拆除重建之间进行选择，显然是一个不难回答的问题。
最后，老房子本身的结构和功能往往不足以满足现代人们的需求，所以人们不愿意在老房子中居住长期。
那么为何我们的老建筑，为何老是做的那么差强人意呢？
让合适的人干适合的事，这是现代企业管理最基础的一个道理。于是在建筑、装修方面，人们想出了招标这个办法，通过招标找到最合适的施工方，由他们来完成工程。这样的方式在大多数工程上都是合适的，但在古建筑上，往往会出问题。
东方文物古建筑修复必须有自己的方法，不能照搬西方修缮模式。而这个道理并非人人都懂，也因此毁过不少东西。
真正做到“修旧如旧”，要细致到什么程度？
那就是，各个部件都拆下来全部编号，一一修复，不管是什么材料，都要尽可能还原原材料，盖新房子工期短，盖完能卖钱;维修古建筑并没有立竿见影的效果，而且维修完也并不能增值。
要让文保单位投资修缮，经济利益是一个重要因素。一些具有世界文化遗产、国家级文保单位等名头的单位，对于主管部门来说是个大摇钱树，可以创造很多收益。因此，投资修缮古迹可以成为一项有前途的投资。修复古建筑并不能增加价值，工程时间也很长。在政绩方面，升级古迹是掌管文物保护部门官员的表现之一，但并不会引起他们过多的关注。差的文化部门职位会被认为是仕途的终点或退休职位，他们很难专注于拯救文物。
最后，主管文物的领导未必懂文物，造成外行指导内行的情况，也是“破坏性保护”常见的一种成因。