龙游天下| 来云冈石窟看什么(第一章)
行走的老乡
2024-02-11 20:30:29

原标题:龙游天下| 来云冈石窟看什么(第一章)

云冈石窟

位于山西省大同市城西16公里的武州山南麓。

这处世界文化艺术宝库始凿于公元5—6世纪的北魏王朝时期,

是中国第一座开凿于首都附近的封建帝国皇家佛教石窟寺院,

也是世界佛教石窟雕刻艺术的巅峰之作。

石窟依山开凿,规模宏伟,

自东迄西约1公里的山崖上,

现存主要洞窟45个,大小窟龛254个,

各类佛教人物造像59000余尊,

各类龛式、塔形和纹样20000余处,雕刻面积达18000平方米。

云冈石窟艺术以规模宏大、题材多样、雕刻精美、内涵丰富而驰名中外;

以典型的皇家风范造像而异于其他早期石窟;

以融汇东西、贯通南北的鲜明的民族化进程为特色,

在中国石窟艺术中独树一帜,

使得云冈石窟成为中国石雕文化艺术静默厚重的言说者。

来云冈石窟到底要看什么?

想必这是每一位参观者都想知道的。

佛像

云冈石窟作为佛教艺术之宝库,和其他石窟艺术一样,反映了佛教思想及其发生发展的过程。它所创造的佛、菩萨、罗汉、护法,以及佛本行、佛本生的各种故事,都是通过具体人的生活形象创造出来,因此它与同时代历史时期人们的生活以及社会的发展变化有着千丝万缕的联系。

就佛教石雕造像而言,云冈石窟是中国早期佛教造像的最主要部分,其细腻而深刻的艺术表现力,不仅来源于佛教经典的说教,更来源于佛教及其艺术的发源地印度以及周边各佛教艺术流派的生成和发展,成为公元5世纪之前世界佛教石雕艺术的集大成者。作为世界三大佛教石窟之一,云冈石窟的佛像雕刻,结合印度秣菟罗、犍陀罗艺术风格的雕刻手法,较为系统完整地记录了佛教中的各种人物形象。其中典型佛陀形象包含露天大佛、三世佛、二佛并坐、七立佛、四方四佛、阿弥陀佛、千佛等。

说到云冈石窟煌煌近6万尊佛造像,人们印象最深的便是露天大佛。大佛像位于第20窟,该窟之前立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌,使佛像露天而称“露天大佛”。尽管南壁崩塌,已经露天的佛像也比昙曜五窟其他洞窟前壁向南突出一些,使佛像格外引人注目。同时,由于露天大佛的石头略呈白色,历史上曾经有过“白佛爷”的俗称。大佛高13.7米。肉髻高耸,面相方圆,两耳垂肩。眉目细长,两眼炯炯有神。鼻直口方,蓄八字须,嘴角微微上翘。双肩齐挺,胸部厚实。内著僧祇支,外穿袈裟袒右肩,衣纹厚重,似仿毛质衣料而就。该造像身材魁伟,体型健壮,身体略略前倾,更显居高临下,威武慈祥。由于它最大限度地体现了云冈石窟早期雕刻的艺术精神,因而成为云冈石窟的代表作。游人来到这里,多有留影,这一形象成为云冈石窟“出镜率”最高的佛像,被称为云冈石窟乃至大同市的“形象大使”、“外交大臣”。从这尊云冈典型佛像的塑造中,人们不仅看到了佛陀的所谓“三十二相八十种好”的种种体现,同时也看到了佛像的创作者的艺术创造的价值是多么伟大和辉煌。在这里,有佛教艺术造像的传统,也有北魏时代精神的体现;有佛陀造型的精确完美,也有拓跋鲜卑的威武剽悍;由于它最大限度地体现了云冈石窟早期雕刻的艺术精神,因而成为云冈石窟的代表作品。作为云冈石窟的代表作,露天大佛不仅表现了佛教经典中所述佛像的优秀形式品格,更集聚了佛像产生数千年来的艺术创作精华。

创始人

云冈石窟的创始人——昙曜,在文献中对这位高僧的记载非常简短,但是他留于后人不仅仅是佛法,更是一座伟大石窟。

昙曜的一生处于风云变幻的时代,从北魏初期的佛教隆盛、太武时期的大肆灭佛再到文成帝的佛教复兴,他始终以大无畏的气度,展开一连串复兴佛教的工作,无论在政治、经济、教化、艺术或译经,都将佛教带回复苏、繁荣的景象,可谓为北魏复佛的一代法将。

昙曜年少出家,是凉州著名的禅师。太武帝灭北凉之后,北魏佛教因此兴盛起来。但由于佛教与统治者的政治利益发生了冲突,太武帝听信宰相崔浩及道士寇谦之毁佛扬道之词,很快放弃了对佛教的支持而转向道教,并将年号改成“太平真君”,在太平真君七年发动了一场大规模的灭佛运动。一时间腥风血雨,难及佛门,很多佛寺被毁,僧人被杀。当时能保持节操并勇于护法者很少,此时的昙曜义无反顾地选择了“护法”,并且“誓欲守死”。后经皇太子再三劝喻,才怀着复法的志向离开平城,前往中山避难。

太平真君十三年太武帝逝,文成帝即位,复兴佛教,文成帝复法的第二年,昙曜奉诏赶往平城。路上巧遇文成帝东巡的车队,御马见到昙曜,上前张嘴衔住他的袈裟再不前行,众人皆叹。文成帝细询之后,知道是奉诏赶回的昙曜,于是奉以师礼。这就是名播释史的“马识善人”的故事。公元460年,受皇帝委派,由昙曜主持,在武周山凿石开山,雕凿佛像。于是一场别开生面的大规模凿佛运动开始。现在石窟里的第16窟至第20窟就是当时昙曜主持开凿最早的五所大窟,即著名的“昙曜五窟”。

昙曜,一个僧人,在当时诡谲奇变的政治风云中,做了别的僧人无法企及的事情,他在武州山的岩壁上创造了“皇帝即是如来”的政治神话,实现了佛教意识形态治国的政治理想。云冈石窟光照千秋,使古老的东西方艺术在大同这块热土上完美结合,成就巨制。理所当然,这位智者大德,应得到我们整个文化史的尊重。

作者 : 付 洁

编辑:王辉辉

编审:赵瑞春

相关内容

热门资讯

山水皆有情!丽江两山一江的千年... 去过丽江、走过虎跳峡的人,大概率都听过哈巴雪山和金沙江的传说。很多人站在峡谷之下,望着奔腾不息的金沙...
活力中国调研行丨“殷”你而来 ... 9月12日,游客在殷墟博物馆“甲骨文展厅”内参观。位于河南省安阳市的殷墟博物馆新馆是首个全景式展现商...
浦江之夜赴美好相逢,第37届上... 9月12日晚,黄浦江畔灯火璀璨,第37届上海旅游节大巡游在外滩中山东一路上演。不少观众早早便来到外滩...
美丽中国丨秋韵紫鹊界 梯田入画... 这是9月11日拍摄的紫鹊界梯田(无人机照片)。 金秋九月,湖南省娄底市新化县紫鹊界梯田稻谷渐次成熟。...
中国之巅奏响《共同的节日》,千... 千吨阻尼器,“迎世赛、游上海旅游节”。9月13日,由上海市文化和旅游局指导推出上海旅游·会客│巅峰之...