【解德辉：“行走吕梁”游记197】“吕梁国宝”系列 ④石楼后土圣母庙
后土圣母庙，也称殿山寺，位于石楼县城西40公里处前山乡张家河村西南海拔2500米的殿山半山梁上，藏于深山，置于山巅，悠悠古寺，沧桑厚重。2013年5月3日，国务院公布其为“全国重点文物保护单位”。
戊戌之年，孟春时节。走进石楼，慕名探访后土圣母庙。此行，我们从石楼县城出发，驱车挺进前山，沿途跨沟、翻山、过梁，路越来越难行，山越来越荒凉，就在急不可耐时，眼前突现一座庙宇，忽然嗅到一股人间香火味，不禁令人欣喜。
后土圣母庙坐北向南，南北长47米，东西宽26米，占地面积1222平方米，是一处元、明古寺庙建筑群。一进院布局，中轴线自南向北依次为山门、戏台、正殿，东西配殿厢房及11孔窑洞。1998年，省古建保护研究所对戏台进行了维修，2018年对后土圣母庙进行了维修。
据《吕梁市不可移动文物名录》记载：后土圣母庙，创建年代不详，据庙内石刻灯台记载元代至正七年重修，明清两代均有维修。正殿为砖券窑洞3孔，前有木结构插廊，单檐硬山顶。殿内现存明代泥塑5尊，正中后土圣母为真身骨骼。据《宋御碑》载：“大中祥符三年(1010)七月二十三日，诏封后土皇地祗。其年，驾幸汾阴亲祀之。从友纯化，多人浴衣，削食裹施，临洞舍净封，以兴斯庙，塑后土圣母之像，宗立之。临良，因知是诸神之领袖。”据《搜神记》载：“后土皇地祗，三月十八日圣生。后土者乃天地初判黄土地，故谓土母”。据国家《文物》杂刊资料表明，后土圣母庙戏台是我国目前所存元代戏台中最小的实例，对于研究我国戏曲与演出场所的衍变都具有十分重要的意义。
漫步古庙院，我的脑海里一直思考着何谓“后土？”据查，后土者，道教尊神“四御”中的第四位天帝也，其全称是“承天效法厚德光大后土皇地祗”，与主宰天界之玉皇大帝相配，是主宰大地山川之尊神。后土，是一位女性神，与玉帝配套，正所谓“天公地母”。土地崇拜属于原始宗教中的自然崇拜，对土地崇拜早于对天之崇拜，因为土地是人们赖以生存的生活资料之来源，所以说“大地是人类的母亲”。因而，古人得“亲地”“尊地”，敬奉地神，并加以“美报”，进行献祭。后土的来历有些含混，人名、官名、神名，不一而足，这都是自然神演化为人格神的必然，但这些后土均为男性，之所成为女性，是因为古代阴阳哲学认为天阳地阴，所以到隋朝以后逐渐变为女神，以皇帝配享。实际上，“后土”一词本义是上古母系社会大地母亲之神地母，后来逐步演化为后土，因为地母能生殖五谷，五谷由野生培植为人工生产，是由妇女创造的，在女性中心社会时代，即称地母为后土。自秦汉以来，历代帝王皆祀后土，到了北宋，宋徽宗亲封其为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，并规定礼仪规格同玉帝一样。道士们为“配套成龙”，也为装门面，遂把后土请来，列为“四御”之一，称她是掌握阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女天帝。
跨过山门，走进庙里，山门左右为钟鼓楼，晨鼓暮钟在此演绎。绕过戏台，踏上石台阶，便到了正殿，也称无梁殿，前廊式单檐硬山屋顶，采用砖石券成窑洞，面阔三间，进深一间，殿内塑有明代3组共13尊塑像，明间主尊供奉后土圣母像。像高约1.2米，凤冠霞被，被白色三角云肩，穿红色展翅广袖凤袍，束胸巾，裙带垂下于两腿间结蝴蝶结，绿裙及地，足尖微露，右手捧巾执易板，左手戴戒指握右手于胸前，倚座于须弥座上。其身后塑屏风式椅背衬托，椅背格内高浮雕缠枝花卉。圣母两侧塑两女官胁侍，高约0.8米，女官头戴黑色乌纱帽，帽饰垂带，帽顶有金色花钿及鸟雀衔珠，额部有额黄，身着紧袖长衫，外罩较长的对襟比甲，内裙外露；东侧女官右手捧印，左手相扶，西侧女官左手捧宝罐，右手相扶。两次间豆生娘娘和子孙娘娘造型与后土圣母基本相似，不同之处是身旁两侧的胁侍女官，造型各不相同，手中捧物有镜、化妆盒、水果等，肩披宽大的云肩，腰间束裙。
细观慢赏中，我发现在正殿神台有六根花柱，柱础为宝瓶形状，花柱上满塑花卉，点缀有凤凰、莲花童子、仙人等造型。其中明间神龛的两根花柱较为华丽：牡丹缠枝包裹的柱子上塑有金龙盘旋，寓意龙穿富贵。龛楣中间泥塑镂空匾额，明间匾额“后土圣母”，东次间匾额“豆生娘娘”，西次间匾额“保我子孙”龛楣之上，以一层红色栏杆区分，把下面神龛和上面悬塑分为上、下两部分。上部悬塑楼阁、歌台、舞榭一字排开，参差错落有序。楼阁前檐处，塑有各类人物造型，有端坐的娘娘、歌舞乐伎、天王力士、八仙、宫廷仆人等。整体造型优美，形象通真，姿态各异。龛内后墙壁，三个主像屏风式椅背周围，还塑有悬空的楼阁式长廊两层，在长廊中塑有许多穿着肚兜的小孩嬉戏的情景。
转身回望，正殿对面是倒座戏台。据史载，这戏台为元代所建，石砌台明，高1.5米，台明上由8根高10米，直径为0.85米的柏木圆柱支顶，内顶为“八卦串顶”，四面即为空间，斗拱形制为假昂偷心造，梁架结构为八卦封顶，单檐歇山顶。戏台面宽5.25米，进深5.15米，面积27平方米，据有关专家学者多次实地考证，台基旧砖接近宋砖尺码，上部木构为元代遗构，是迄今发现元代戏台中面积最小的一座。据说，古戏台曾刻有一副楹联：“为人须顾后上台终有下台时，凡事莫当前看戏不如听戏乐。”此联，告诫人们，做事一定要想好退路，人不可能风光一辈子；凡事莫出头，韬光养晦好做人。这座元代戏台可谓后土圣母庙里最具历史价值及艺术价值的文物实例。
由戏台再向远处一望，前方是一座松柏满山、极其挺拔周正的小山，人称封夫子山，听其名就让人有不凡之感。当然不凡的名称还有殿山，这里是后土娘娘庙所在的山名，两座山名都与王宫贵族有关。殿山还有更大的不凡之处是四周群山都彰显万山朝拜之韵味。石楼曾是商朝方国之一，这不由的让人联想到后土娘娘庙这方水土过去的繁盛。据说，有人在义牒发现一块残碑，上书：大中祥符三年七月二十三日，诏封后土皇地祗，其年驾幸汾阴亲祀之。众友纯化，多人浴衣，削食裹施，临洞舍净封，以兴斯庙，塑后土圣母之像，宗立之：故曰：临良，因知是诸神之领袖，乃……此事在史书上亦记载部分。将此碑与后土娘娘庙及其所处位置一连贯，就会赋予人一种更为神秘诱人之感。
石楼因县境有石楼山而得名，与永和、交口和柳林等县相邻，而向西则是大黄河，与陕西清涧相望。后土圣母庙和元代戏台在此重现了原有的古朴风貌，已成为石楼重要的宗教活动场所和吕梁山区黄河岸边靓丽的旅游景点。
探访后土圣母庙，聆听脍炙人口的传说故事，令人遐思飞扬。传说，很久以前，在黄河西岸清涧县的牛母垣村，有一位美丽聪慧的姑娘，因不长头发，人称“秃姑娘”，年近30仍未出嫁。哥哥很早成家，姑嫂情同姐妹。一天，爹娘外出，哥哥下地，家里只有姑嫂二人。秃姑娘突然向嫂子借梳子和镜子，嫂子颇感意外，也没多问。待姑娘回屋后，嫂子跑到窗前，用唾液捅破窗户纸偷瞧，吓得目瞪口呆。看见姑娘拿下头套，露出长发，正襟端坐，对镜而梳。嫂子随即离开，百思不解。
晚上，嫂子将此事告诉了母亲。母自又告了丈夫，不料丈夫却道：“咱闺女是仙女下凡，不然怎会这样。”随吩咐家人不得外传，静观行事。此后，秃姑娘变得越发俊俏，尽管也知嫂子偷窥之事，但假装不知。
一日，秃姑娘想吃小米捞饭，可惜只吃了一口，剩余全喷地上，结果所喷饭粒变成了金豆子，当全家人手忙脚乱地捡金豆子时，姑娘趁机直奔黄河而去。
原来，受天帝点化，姑娘得知黄河以东有块宝地，她先用金珠报答了父母，然后前往河东。嫂子见姑娘跑了，紧随其后，上气不接下气地追到黄边时，就见姑娘如履平地般踏着波浪过了河东。嫂子隔河高喊：“妹妹带上嫂子啊！”姑娘不忍丢下嫂子，随将手帕抛向河中，让嫂子闭眼踏着手帕渡河。此时，河对面又传来喊声，姑嫂一看，就见爹爹带小白狗也追到河岸。姑娘高喊：“爹爹，你不能过来，快回家去吧!”小白狗识水性，扑入河中，独自游过河。爹爹瞅着滚滚咆哮的黄河，束手无策，无奈转身回家。走到河湾时，席地而息，爹爹坐化成神，封为“河神爷”。如今河湾处还有一座河神老爷庙。
话说，姑娘带着嫂子和小白狗，沿河岸奔跑，爬上一座山头，休息赏景，姑娘随手把鞋里的土往地上一倒，变成一座小山，美其名曰“仙女圪瘩”。姑娘原本想坐化立庙，但回首遥望，依稀还能看见自家院子时，就打消主意，接着跑到殿山卯上，居高临下，环顾四周，山清水秀，风水极佳，因不愿远离家乡。于是，就背向陕西面向家乡，坐化成仙，这就是如今的九天圣母娘娘，嫂子也被上帝封为厚土娘娘，小白狗成为驱邪除恶的“神犬”。
姑娘走后，母亲捡好喷洒在地上的金豆子，还发现姑娘的秃壳也变成了一只金盆。幡然醒悟道：原来，俺的女儿决非凡人。
后来，人们就地修建了一座庙，打塑了“真身”神像。据说，有一年维修庙宇，重新打塑金身时，塑像师傅白天塑好神像，晚上泥胎就全部滑落了，接连打塑好几次，每次都如此。后来，有人发现地上掉了块骨节，立即拾起补塑，很快塑好神像。从此，方圆88个村庄的老百姓，每逢庙会之日就登山入庙烧香敬拜，许愿求子者，祈愿消灾者“无不灵验”。千百年来,香客不绝，香火缭绕。
一座殿山，一处古庙，一位圣母，在石楼黄河岸美丽邂逅，演绎了一段悠悠厚重的人文历史，流传了一个脍炙人口的传说故事，一座名不见经传的殿山，因此披上了一层神秘的色彩，戴上了一个诱人的光环，从此名扬吕梁，蜚声三晋。
【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、吕梁中华文化促进会常务理事、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”之“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表370余篇文章。