一座见证爱情的寺庙——运城永济普救寺游记
这是我国著名历史剧《西厢记》故事发生地的寺庙，也是天下唯一能谈情说爱的寺庙。有人说它是“有情人终成眷属”的爱情圣地，也有人说它是“永结同心”的爱情见证。这座寺庙，就是大名鼎鼎的山西永济普救寺。《西厢记》因普救寺而孕育诞生，普救寺因《西厢记》而名扬天下。
—— 题 记
普救寺，位于山西省运城市永济蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。塬之南、北、西三面临壑，惟有东北向依塬平展。这里地势高敝，视野宽阔。寺院坐北向南，居高临下，依塬而建，充分彰显了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
普救寺，始建于唐武则天时期，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中所说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在这座寺院。
戊子之年，初夏时节。走进运城市，邂逅普救寺，漫步寺院，观赏品读，探寻普救寺的前世今生，聆听脍炙人口的爱情故事，令陶醉其中，受益匪浅。
历经岁月沧桑，普救寺殿阁僧舍均已毁坍湮没，唯有13层、高37米的舍利砖塔，依然屹立。20世纪80年代中期，依据唐代佛教寺院的布局和西厢记故事的格局重新修复了普救寺。
普救寺坐北朝南，居高临下，寺院依山而筑，错落有致。南、北、西三面临壑，东北方向依塬平展。远望巍峨建筑的室顶屋檐在枝繁叶茂的翠绿树枝中若隐若现，有飘逸的感觉。青瓦红门时时露出，点缀得恰到极致。耸立的莺莺塔端坐中央，直插云霄，很是壮观。
重新修复后的普救寺，建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线:西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，赋予人以雄浑庄严、挺拔俊逸之美感。
寺院布局以中轴线为准，依次为天王殿、钟鼓楼和大雄殿。东侧前为经院，后为僧舍等；西路为塔院、西厢书斋，最后是别墅花园。
普救寺和《西厢记》故事有许多密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇、咯哇”的蛤蟆叫声，令人称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来经久流传，撼动着人们的心灵，使普救寺成为蜚声海内外的游览胜地。
寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、重庆潼南区大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑；这座塔和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
（离石融媒）