原标题：望仙桥遐想

作者：冯春明

昨天下午，在种子的指引下，我从沂南一中沿窄窄的旅游路，一路向北，约三四公里后，在一水塘处左拐，顺着乡村公路向西，不一会儿就到了杜山村。

杜山村位在岭盖，往西——岭盖下有一南北向的小河沟，河沟之上、乡村公路桥南，紧靠乡村公路桥有一古桥，它就是古盐道上的望仙桥。

桥碑载：望仙桥因历山上有一仙姑庙得名，清康熙十一年版和道光七年版《沂水县志》均有记载。石碑为临沂市水利局2020年2月所立，碑文虽未载明此桥为古盐道老桥，但并不存疑。

望仙桥为三孔石拱桥，桥体结构严密，做工严谨，古朴自然，建于何时无考。

望仙桥在沂南县铜井镇驻地以西，由此，沿古盐道向西，经凤台庄、隋家店、岸堤、蒙阴、新泰，可达山西、陕西；向东经银山庄、铜井，过沂河，可一路直达黄海。

种子告诉我，在这条古盐道上， 大史家窝村北也有一座古桥，父亲说原来还有两个石狮子。但经过多次整修，如今已看不到痕迹了，前两年修路，从下面挖出来几块精美的石雕，有图案，估计是桥栏板，听说让人拉家走了。父亲说，这条路由于有很多大岭陡坡，推木轮车上坡很吃力，由此衍生出专门靠拉车子为生的人，拉一次按坡的长短计算，民国时给几个铜板，解放后给二分或五分钱，直到七八十年代还有人干这个活。

古道上，那些来自大海的盐和海货，是日照之下源自大海的恩赐。相传，有一名叫羲和的女子，人称太阳之母，她掌握着时间的节奏，每天从东海开始，由东向西，驱使太阳光照大地，海边有一个名叫夙沙氏的人，紧随其后，煮海成盐供给人间。光阴荏苒，人世沧桑，百年、千年，有多少车马人流，从太阳升起的地方一一路过此桥，有多少身影带着大海的咸腥味穿行其间，又有多少光影消失在历史的尘烟中。

生命的来来往往，生生灭灭，着实让人感叹。记得王弼注释《老子》第一章时说，“凡有皆始于无，故未形无名之时，则为万物之始。”他继而又说：“万物以始以成，而不知其所以然，玄之又玄也。”古盐道，大海的蔚蓝和着初始的晨曦，沿之一路向西，又一路蒸发在历史的时空中，这难道就是王弼注释所说：言道以无形无名始成万物吗？

古盐道，千年、数千年，大海的气息沿着弯弯曲曲的古道，源源不断地吹进高原。这由东向西的奔流，这生命之力的输送，与华夏文明由东而西的走向并肩齐行，这是否是“思想的历史”和“历史的地理”的某种定数或约定？

历史时空，苍茫大地，望仙桥上，当人们驻足遥看历山仙姑庙时，想来，当有光影种种，该有紫气东来，又有冥冥之音——神秘而神圣。西行路上的人们，蓦然回首，那光，那声音，于冥冥之中，幻化出一行行神奇的象形文字，将人心凝聚在一起。

古盐道上的生命之旅，那该是一种古老而隐秘的心灵传递。古盐道，伴随着成群的马队骡群，伴随着一阵阵的驼铃声，伴随着木轮车吱吱呀呀的声响，它与那些背着太阳西行的人们，一起消失在西方的天际。

眨眼间，斗转星移，过往的那些飘逸与洒脱，汗水与泪水，孤愤与悲凉，痛苦与欢喜，都已随风而去。

甚幸，历史的夹缝中，望仙桥——依然在原地孤突而立。

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作者简介：冯春明，1959年生，山东沂南人。中国散文学会会员，山东省作家协会会员。二十世纪九十年代开始文学创作，有散文、文学评论见于《山东文学》《山东作家》《前卫文学》《时代文学》《当代文苑》《青岛文学》《延河》《九州诗文》《莲池周刊》《时代报告》《中学生百科杂志》等。著有散文集《如是》。