近日,笔者前往新兴县天露山赏梅,赏毕,返回到县城,见阳光明媚、天色尚早,于是便漫游东街的城隍庙和中山公园,一探此地的古老风情。
笔者在文昌桥头下车,然后过到对面东街口,通过问路朝城隍庙方向走去。当然,对于东街,笔者可以说是故地重游了,因为就在两个月前的六祖诞期间,笔者就曾到此游览、参观。此地商铺林立,街道纵横,人来人往,十分繁华。从仙气飘飘的天露山归来之后,又行走在这满带烟火气的街市,真有一种别样的感受。
按着路人的指引,大概走了二、三百米路程,眼前便赫然出现了一座高大而庄严的牌坊,上书“风调雨顺”四字,而与牌坊隔街之地,坐落着一座富丽堂皇的庙宇,这便是新兴县的城隍庙了。这座城隍庙是最近几月内重光的,虽为仿古建筑,却也雕梁画栋、古色古香——在牌坊的前方为照壁,牌坊旁边的楼壁上绘有上古神话画像,而殿宇内的神像、摆设,亦为古风。
笔者走进城隍庙,也入乡随俗,取三支香点燃插在香炉中,希望在未来一年内风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。大殿中的城隍神像显得庄严、肃穆,神像两旁有一副楹联,内容为“但得回头便是岸,何须到此悟前非”,这也符合古人赋予城隍神的公私分明、明察秋毫、铁面无私的神格。在封建时代,城隍神为一城之主神,如果人们在现实中有不解之难,都会前往城隍庙祈求城隍神庇佑。因此,在古代,但凡是一省、一郡、一邑,都有城隍庙(建城时并置),目前已知云浮地区历史最悠久的城隍庙为云城区腰古镇永昌村的城隍庙,即唐宋间新州永顺县之城隍庙是也。
而新兴县,历史上曾是新州,其城隍庙的始建年代自然也是相当悠久,即使是以明洪武年间废新州、置新兴县之年份开始算起,迄今也有六百五十多年历史。清乾隆《新兴县志》载:“城隍庙,旧在县西,明洪武三年设新兴县,移于县治之东,知县程希灏建。弘治丙辰,知县蒙惠重修,正祠五间,斋宿、牲厨各一间。弘治戊午,知县熊鏖重修仪门,大理评事番禺陈文辅记。万历二十五年,知县姚舜牧建后楼一座,阔三丈六尺,高一丈八丈(尺)。甲辰,正祠又圮,知县杨成乔重修,修撰顺德黄士俊记。国朝康熙十二年,知县李超重修。康熙二十五年,知县徐煌修葺,建小厅庙左。雍正十一年,正殿被火,知县许湜倡率首事监生叶为宪等修理如故,并增高后楼、换塑神像,庙貌聿新,知县裘建记。庙址旧无弓丈,明主簿阳吉丈量,深一十一丈三尺,广一丈七尺。庙首前有店铺三间,租银四两八钱,地方四甲神丁,岁收租息,奉香灯、供洒扫;又塘一口,东、西各十一丈,南四丈三尺,北四丈五尺,租银一两二钱,今抛荒。”相传,此城隍庙还是古代县官祈晴、祷雨之所;每到祈祷时,县官需斋戒沐浴,并禁止屠宰牲畜,于举行仪式之日与众官员一道迎六祖惠能坐像到城隍庙,与城隍并排供奉,延请僧、道念经忏诵,直至天晴或降雨。由此可见,新兴县城隍庙之历史何其悠久、辉煌。
在游览完新兴县城隍庙之后,笔者又到了附近的中山公园参观。中山公园环境优美,亭廊交错,绿树成荫,游人如织;在公园门前,还矗立着几面大型浮雕,上面绘画着唐代杜位笔下的“天露仙源”、“筠城旭日”、“龙山胜概”、“锦水拖蓝”等名胜,并附有杜位诗作原文,可谓格外醒目。通过阅读《新兴县中山公园简介》可以得知,此公园前身是宋以后新州、新兴县治所之址,民国二十年,时任新兴县长梁翰昭将县治迁往城南金台寺,拆城墙为环城路,拆原县衙并砍去部分荔枝树,在其址上兴建中山公园,“中山公园”四字由民国广东省长李耀汉亲笔题写,园内两座凉亭分别为李耀汉与军长叶肇捐建,中央位置的八角亭由马来西亚侨领张珠捐建,由此可见,新兴中山公园已有九十多年历史;另外,公园内还有一棵栽种于明正德年间的古榕树,距今已有五百多年历史。
漫步在新兴城隍庙、中山公园之间,这片土地、建筑给笔者最大的感受就是这里延续的上千年的历史文脉,是这样的绵长,亦这样的辉煌。这里,就是古新州大地的政治、经济、文化中心,见证了千年禅都的风雨、沧桑。有诗为证:“新江浩荡中流过,筠竹之城六祖乡。田猎佗翁今不见,惟闻天露散清香。”