天露山赏梅
近日，云浮新兴县天露山旅游度假区梅花盛放，而且正值景区在举办有关梅花的主题活动，笔者便前往新兴里洞镇，登临天露山欣赏那美丽多彩的梅花盛景。
这天早上，笔者从市区出发，到达新兴县城，然后经过一系列的山路兜转，到达了里洞镇洛洞村，到达了闻名遐迩的天露山旅游度假区。由于这时天露山度假区正在举办活动，所以是免门票的，而这天又刚好是周末，所以一路上都看到不少车辆开进景区，很多人都扶老携幼地来此欣赏梅景。
当然，笔者此行并非纯粹为了凑热闹，而是有两个缘由。缘由一，是因为天露山（古称铁炉山）乃新兴之名山，据说是粤中南部最高峰，与崖楼山同为古新州之镇山；自唐代开始，僧人定慧、新州（新昌郡）官员杜位、大文豪苏轼等就陆续涉足过此地，而定慧在唐贞观初年创建的岱山寺为新州最古老的寺庙之一，杜位所作《新昌八景》中就有《天露仙源》一景，诗文所讴歌的便是这天露山一带的景色。缘由二，是因为梅花是“岁寒三友”和“花中四君子”之一，它象征着坚韧不拔、不屈不饶的精神，而相传诞生于新州的禅宗六祖惠能大师就生性爱梅。因此，天露山和梅花都是笔者所爱，如今这二者融于一处，笔者岂能不去参观？
进入天露山景区之后，笔者先是游览了禅龙峡的风光。禅龙峡者，乃天露山之一峡谷，此峡自主峰而下，湍流澎湃，奇石遍布，古树葳蕤，真可谓之胜概。而“禅龙”之名，则源于一个古老而美丽的传说——相传唐代时，禅宗六祖惠能大师在曹溪宝林寺驻锡弘法，期间降服了当地的一条巨龙，后来，此巨龙感六祖点化之恩，追随六祖回到了家乡新州；六祖圆寂之后，真身迁奉于韶州宝林寺，而化身却留在了新州天露山，而巨龙亦在天露山的峡谷，永远守护着六祖。天露山也因此被誉为孕育禅宗六祖的圣山。
而历史文献有关天露山“龙”的描述，则如此叙述：“（天露山）陡峻插天，顶有巨石，泉出其旁，注为龙潭，乡人立庙祀龙神。岁旱，以石投之，有声如雷，即雨。<文献通考>以为新州名山。旧有岱山寺，唐贞观二年立，今久废。产龙须草、桂树、诸果。开禧元年，大旱，郡守唐彪祷雨，立应，奏闻于朝，封庙额为显应龙王，有碑刻于祠。”由此可见，天露山上的龙王庙，是受到朝廷赐额的，这是新州为数不多的受到褒封的庙宇。就这一点，天露山也值得大书特书了。
过了禅龙峡之后，再往前行走一段路，就到了梅林，这也就是梅花盛景之所在了。在梅林入口的前方，有一道东坡桥，而东坡桥边，则矗立着一尊苏东坡居士的塑像。初时看到，笔者亦颇为不解，不知天露山为何会有关于苏轼的文化元素，而通过阅读塑像简介之后，才明白其中的历史缘由——北宋绍圣年间，大文豪苏轼在惠州被贬谪前往海南儋州，于是从广州乘舟溯流而上，准备取道广西通往雷州，结果舟只到达九江渡口时，为龙舟水所阻，于是艄公只能转道今鹤山至开平，苏轼在大沙河上岸后便骑马直上天露山马坳，沿天露山古驿道往下走，出洛洞，过风门坳，到国恩寺拜会住持，再经州城从陆路上广西与被流放雷州的胞弟苏辙在今藤县会合，兄弟二人在今容县乘船从南流江顺流而下，抵达雷州后，苏轼再渡海前往海南，而后人就把当年苏轼所走的天露山驿道称之为“东坡驿道”了。读完这个简介之后，笔者又想起了巢谷为前往海南探望苏轼而在半途中病逝于新州的故事，真是感慨万分。
离开苏轼塑像之后，笔者便进入了十里梅林。此时，寒风凛冽，瑟瑟刺骨，而梅林中每棵梅树的枝头上却绽放着洁白、馥郁的梅花，景色是这样的壮丽、磅礴，这正应了古人“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”之语，也难怪梅花被列入“三友”、“四君子”之列。天露山十里梅花盛放，整个山坡洁白一片，就像是覆盖了一层馥郁的雪，而“天露香雪”因此而成名，蜚声四海。因此，这才招徕各地游客，欣赏此番美景。
“天露东山仙迹传，白云深锁断尘烟”、“其中想是无人到，若有相过客羽仙”，在古人的笔下，天露山是如此的美丽多姿，俨然就是仙人云游、流连之地。笔者漫步在这仙境般的天露大山中，思绪纷飞，想到了六祖的慈云广覆，想到了杜位的锦绣文章，想到了苏轼的宦路艰难，想到了僧定慧的岱山香烟......千年间的历史，仿佛就凝结在这一瞬间，令人产生无限神往。
在天露山游览了将近两个小时之后，笔者才依依不舍地作别此山，向县城出发了。最后，笔者以一首《渔歌子·天露山赏梅》作为本文结尾：“新郡名山驿路深，漫坡香气景区沉。梅一剪，雪千寻，寒风凛冽节难侵。”