退休自驾晋豫行之十六- 尧都，总算认识你了！
俗话说“不到黄河心不死”，而我们到了黄河也不死心。我们还要在古老的大地上驰骋，去追寻心中的诗和远方。
从壶口瀑布出来，直接上了青兰高速，在吉县服务区过夜。翌日上午九时许，到达临汾市尧都区尧庙广场。
尧系黄帝的五世孙，被尊称为“五帝”之一，是炎黄之后华夏上古文明的开创者，为中国第一部史书《尚书》的开篇首载帝王。
尧都历史悠久，因4700多年前,帝尧在此建都而得名。 这里人文底蕴深厚，史传文字、华表、围棋、诗歌、戏曲、鼓乐等文化经典都发祥于此。这里历史名人辈出，有华夏第一造字圣人仓颉、西汉首次西征名将卫青、中国首位出国取经大师法显等。
尧庙广场的西面，是在建筑规模上雄居世界第一的“天下第一门”——华门。华门更是一座华夏文明纪念碑，即是为纪念帝尧建都临汾，统一华夏，划分九州，形成中国最早的格局，开启上古社会文明，以及展现中华民族历史渊源而建的。华门正面三门矗立，象征着尧、舜、禹三位文明始祖，寓意华夏文明之门。
人常说，到法国不看巴黎凯旋门等于白去，那么，在中国不登临尧都华门也是一大遗憾。在华门前互拍了照片后，我们怀着无比敬仰的心情缓步登入华门。
华门内部金碧辉煌，映入瞳眸的是已受国家专利保护的中国历史上第一尊九鼎合一的艺术造型——“连环九鼎”。
鼎文化在中国源远流长，并有“禹铸九鼎”各代表九州的传说，鼎因此成为标志国家统治权力的重器。此鼎青铜铸造，亦称八卦九鼎、中华九鼎，高2.9米，宽2.4米。由主鼎和八尊副鼎组成，副鼎围绕主鼎相互连环，远看为一鼎，近观系九鼎，寓意九九归一，昭示一言九鼎。
抬头仰望大厅顶部的中心位置，是由巨型水晶太阳和周围柱子顶端的八个火焰星球共同构成的“九重天体”。这是根据尧舜时期“羿射九日”的传说和人类先祖对“九重天”的古朴认识而设计的，展现了上古社会“尧天舜日”的文明景象。
古人认为数字“九”，为极数和最大的阳数，又和“久”谐音，在我国的传统文化中便形成一种独特的“九文化”，亦由此有了“九曲黄河”“九尽桃花开”“九重天”等等的词语和中国最早的“九州”格局。历代皇帝亦特爱“九”，他们穿九龙袍，造九龙壁、九龙柱等，并喻自己为“九五之尊”。在中国，“九”成了一个吉祥、神圣的数字。
在大厅两侧的四个殿堂，分别陈列的是中华民族的思想、根祖、宗教、神灵等四大信仰铜雕，观瞻后，更让我们对华夏文明和民族文化感到无比自信和骄傲！
先秦的诸子百家，奠定了中华民族的思想根基，体现了中华民族悠久的思想信仰和数千年尊崇圣贤、崇尚科学的优秀传统；民族先祖的“三皇五帝”，是中华民族的血脉和文化之根，凝聚着中华民族团结统一的血脉之情；道教元始天尊、王母娘娘、观音菩萨等宗教人物，反映了中华民族数千年的信仰文化，也体现了中华民族在精神上包容外来文化的民族胸怀；玉皇大帝、龙王、财神等是被民间百姓尊为神灵的人物，反映了数千年来中华民族最原始古朴的思想观念，展现了中华民族丰富灿烂的神话世界。
大厅东西两侧，四个大型书架分别布列着中国有史以来哲学、历史、文学、科技各100部经典名著。门隙两侧分别陈列着春秋战国时期吴王夫差使用的矛、越王勾践使用的箭以及戟、钺等古代著名兵器，与两侧经典文献相呼应，共同体现了中华民族源远流长的气壮山河的文武之道。
大厅南北两端分别陈设着万里长城和京杭运河立体铜雕。尤其是大厅四周的集中展现中华民族重大发明和重要人物的三十二尊青铜群雕（上古四大发明、古代四大发明，以及古代的四大文化先圣、四大艺术大师、四大民生巨匠、四大外交名人、四大盛世明君、四大民族英雄），让我们从全新的文化时空，了解到了中华民族自远古以来划时代的文明成就和民族精神。
从华门出来，已近上午十一时，我们余兴未消，又来到尧庙参观。
尧庙始建于晋代，系中国首座国祭帝尧、民祭尧舜禹的庙宇，俗称“三圣庙”。可惜的是，因千余年曾多次损毁，楹联只有元代的“王春正始放怀舜日尧天”（下联）这一独联保存下来。
进入尧庙，最触发我感想的是五凤楼前的一口“尧井”。这是宋元时代开凿的，是为了纪念尧开凿水井，开始地下水资源利用的历史功绩。有了水井，人类不仅傍河而居，还开始围井聚居，过上市井生活，出现了市井文明。
正午已过，又去观赏了附近的于2001年建造的高达21米的中国第一华表——尧都华表。相传尧时，开中国民主政治之先河，立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。随着历史演进，华表由木柱变为石柱，后又形成龙腾云旋的特定造型，如北京天安门前的于明代雕刻而成的汉白玉华表，是历代帝王皇宫的装饰和权威的标志，如今成为华夏文明和中华民族的象征。
尧都华表耸立于全国最大的立体微缩中国地形之上，气势磅礴，让我们再一次感受到中华文明的博大悠久、华夏之孙的血脉相承！
《帝王世纪》称：“尧都平阳”，即今临汾。彼时，平阳为冀州之地。冀州处九州之中央，故称“中国”，“中国”一词由此而来，而“九州”亦成为“中国”的别称。
尧都，我们总算认识你了！