
作为土生土长的高县人,且上世纪八十年代中专毕业后就回县城化肥厂工作,我居然对县城柳湖公园内的德教亭,以及竖立亭中的“周雨生先生德教纪念碑”长期无视。在老家县城生活工作的那些年,我经常或穿行、或游玩于柳湖公园,从德教亭中和德教碑前路过,也偶在亭中碑旁小憩,但长期被俗事纠缠,无意去了解周雨生先生的生平事迹和德教亭、德教碑的修建历史,只略知先生是民国时期高县的著名教育家,县人为纪念其德行学识建亭竖碑,供后人凭吊景仰。

十多年前,我在原单位下岗后离乡外出谋生活,后来在异地他乡置房安家,如今去职在家,终日闲得无事,然思乡之情日烈,家乡事物常在脑中萦绕,每次回老家县城办事或回乡探亲访友,都要来柳湖公园走走看看,释思乡之情,解思乡之苦,同时激发了我深入了解周雨生先生和德教亭、德教碑的兴致,所幸如今是互联网时代,借助鼠标一点一击,对自已感兴趣人事物的基本信息、来龙去脉也可以了解十之八九。

言归正传,文归正题,让我们一起走进柳湖公园,走近德教亭和德教碑,去详细了解周雨生先生德行学识,去深切感受家乡的父老乡亲是如何身体力行传承发扬中华民族尊师重教、敬贤崇德的优秀文化。
柳湖公园位于高县马鞍山鹿,金线岭下,今老县城文江镇之城东(县城已迁建庆符镇),园内森林茂密、古木参天,山中峰回路转、曲径通幽,山下的柳湖为公园核心景区,湖区风景小巧别致,茂林修竹,长廊短亭,画桥烟柳,梅桃、玉兰点缀其间,颇具江南园林风韵。从川云中路入城,必经柳湖公园右侧下坡道和公园大门。

高县地方志记载,周雨生先生18岁开始执教,在高县地方从事教育六十余载,为高县乃至川南杏坛耆宿、著名教育家,可谓德行润高州、桃李满天下。县人以先生之品德学问堪为师表,倡议在柳湖公园之东北角,竹林桂树掩映之中,建亭竖碑以表彰先生山高水长之德行风范。柳湖公园因德教亭、德教碑,增添了历史的厚重感和文化底色。
先生为高县文江镇人,生卒年不详,晚清廪生(科举考试成绩名列一等的秀才称为廪生),熟读四书五经,博通经史,深受儒家思想濡染,其弟子周鼎三为晚清拔贡。1906年,先生经邑人王伟章、毛羽丰介绍加入同盟会。戊戌变法后,先后筹建县第一高等小学堂、乡村师范学校、城区第一小学校及第一所女子小学校。延揽人才,开设新学,历任堂长、校长、监学、国文历史教员及县财务检察员等职。1931-1933年任高县中学校校长,1934年先生以七十七岁高龄辞去校长职务。民国后大批有志青年及革命者曾师其门下, 多为社会贤达及栋梁之才,文坛泰斗阳翰笙、《延安日报》主编周文奎就是其学生中之佼佼者。

德教亭1942年(壬午,民国31年)春始建,亭名德教,碑亭同名,碑正面题刻“周雨生先生德教纪念碑”,背面序文为时高县县长伍心谏所撰。序曰:雨声先生,学识精湛,品德淳彦。讲学里门,垂六十年,于教坛颇负盛名,宗邑人士受其裁成者以千计。高县绍有今日之人文蔚起,实先生育成之功绩也。适逢先生八秩初度,及门感其德教,为之建亭树碑,以资纪念。余忝宰是邦,恭逢其盛,爰缀数言,藉表景崇。碑文由民国时期内江著名书法家余燮阳(余燮阳与公孙长子、陈鸣鸾、梅鹤年被世人称为内江四大书家)敬书。

先生当年对腐儒及迷信文化等能大胆抨击,体现在教育上则与时俱进。他的教育思想不泥古而重今,符合时代潮流,提倡读书立志、明理、养气,然后推己及人,以天下为己任。他曾给小学大门撰写对联:
好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇,作育英才,文运必须人振起;
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,振兴华夏,世风全仗士先开。
先生注重学以致用,创办贫民教育工厂和蚕桑养习所。先生所撰另一幅小学校门对联:
小学生理想要开通,推己及人须识改良新社会;
众教员精神宜振作,以身作则谨防辜负好儿童。
这副对联即使放在今天也有警示作用。儿童是祖国花朵,万丈高楼从地起,儿童没培养好 ,其他都是白搭。
先生所处的时代,内忧外患,国难方殷,民不聊生,作为一位有良知的知识分子,注定不能两耳不闻窗外事,当蔡锷将军在日本病逝的消息传来,高县举县开追悼大会,先生带着沉痛的心情为大会做了一副挽联:
赤手造共和,两次推翻专制国;
黄泉无幸福,一月频摧二伟人。
注:(“二伟人”是指1916年10月31日 黄兴因操劳过度,旧病复发,溘然长逝。11月8日 蔡锷病逝于日本福冈大学医院)

德教亭、德教碑在文革中曾遭到破坏,碑摧文毁,蒙尘被垢,所幸党的十一届三中全会后,由县政府文化部门主持,地方贤达积极参与,碑亭又按原式恢复,天佑斯文,迄今德教亭和德教碑仍屹立于柳湖公园的湖光山色之间。斯人虽已逝,风范必长存,德教亭与德教碑,历经了半个多世纪风雨,至今容貌如初,缘于民间有识之士多次捐资修缮,以表达对执教一生的周雨生先生的敬仰之情,使尊师重教、敬贤崇德的传统文化基因得以在高州大地接续传承。春风化雨,先生的德行风范必将润育着一代一代高州儿女成长成才,在各行各业和各条战线为国家强大和民族复兴发挥才智、贡献力量。

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