四川达州沿途行感受风土人文景观
11月29日至12月1日，我们一行受邀到四川达州市，参加央视少儿频道《我和我的家乡》系列活动达州专场启动仪式。四川达州沿途行感受风土人文景观。
据查阅史料，达州历史悠久，4000多年前古代巴人便在这里繁衍生息，自东汉建县至今已有1900多年的历史，为历代州、郡、府治所在地。达州境内的历史文化遗存丰厚，是巴人活动的腹心区域，是巴文化的发祥地和巴文明起源地之一。
“巴文化是指巴国文化与巴地文化复合共生的地域文化概念，是巴地各族共同创造的丰富多彩的灿烂的古代文化。巴文化也是达州极具竞争力和价值的地域特色文化，是中华民族文明发展史的重要组成部分。”达州巴文化专家刘兴国在接受记者采访时，说出了他对巴文化的理解。
在巴山南北的巴人称为“龙蛇巴人”，龙蛇巴人包括巴人、崇人、濮人等远古族群。龙蛇巴人是夏部落联盟成员，夏禹以“交龙”为图腾。上古龙、蛇不分，巴人旗帜为“蛇”，故称为“龙蛇巴人。”达州古有“蛇龙县”，蛇龙县即今开江县，可以说“中国龙文化”的源头在达州。
巴山大峡谷是“远古巴文化的圣地”并非虚构，巴山大峡谷所在的观面山就是中国最早的三大奇书之一《山海经》所记载的“鬲山”。《山海经》记载的是夏商时期的传说，书中传递了“巴人、巴国”最早的信息，是“女娲补天”“巴蛇吞象”等中国神话的源头。根据“鬲山”即观面山这个地标，可以证明巴山大峡谷及周边地区就是《山海经》描述的远古巴地各部族、各族群所创造的“巴文化圣地”。这个时期的“巴文化”，可以称之为“巴地文化”。
罗家坝遗址出土的大量青铜器，显示了以罗家坝遗址为中心，以前、中、后三河，大宁河、任河、南河、渠江等水系为网络，北出汉江，南下三峡，东向夔巫，西去嘉陵的春秋巴子国巴人活动的范围。罗家坝遗址应是“春秋巴国”文化的实物证据。
四川达州三里古街占地4300亩的三里坪商旅集聚区，是川东北地区首个集旅游，休闲，文化，购物，殡，娱乐为一体的巴文化古街。
远古夏族崇人是巴山渠水间最古老的族群。秦汉统治者为优待崇人和归顺的巴人，采取了优抚的政策，所征税赋称为“賨赋”。秦昭襄王与巴人所订立的互不侵犯盟约，承认巴人相对独立，开创了中国民族区域自治之先河。
土家族是聚居在川鄂湘黔渝毗邻地区古代巴
人融合其他族群，在宋元后土司制度的实施中形成的民族共同体。宣汉是四川省唯一的土家族聚居区，也是四川历史上唯一有土家族土司的地方，从巴人到土家族的演变脉络比其他任何地方都清晰，从巴人到土家的历程也就是巴文化发展演变的历程。
达州地域的巴文化还有更多的特色内容，如巴盐文化、巴山古道、巴山民居、巴人山歌、巫医巫舞等等，都是达州巴文化独特的呈现。
这就是南北差别，一方水土养一方人
这就是南北差别，一方水土养一方人，汉中属于陝南，和四川接壤，气候很好。
南北差异，我国南方北方之间的差异，由于我国南北双方所处的地理位置、气候特征、历史文化、风俗习惯以及政治经济活动等方面的不同，造成了我国南北方自然景观和人文景观的显著差异。
南涝北旱。中国隶属东亚季风气候，受季风影响，年降水量从东南沿海向西北内陆逐步递减。南方不仅雨季历时长，而且由于夏秋季节降水集中，因而常常出现洪涝灾害。
(张耀忠)