沂蒙霞客行 走进竹泉村
第一次接近竹泉村，是去沂南阳都古城拜谒诸葛亮故居的归途中。千古一相诸葛亮的故居门可罗雀，几乎不见游客，竹泉村却门庭若市，停车场里的车停得水泄不通，景区门前人山人海，心中纳罕，一个沂蒙山腹地的小山村，有什么魅力和魔力吸引天南地北的游人不远百里千里纷至沓来?
那次天色已晚，我们没有进村。今年暑假，禹儿带朋友来玩，我们一起前往。
一到景区，正欲下车，一阵急雨，铺天盖地而来，两位游客到我们车里避雨，一来自南京，一来自石家庄，都是远道而来。
禹儿的朋友带着一对娇儿玉女，所以我们最先去的是儿童游乐区，我和外子也跟着坐了一回小火车，当了一回老小孩。五花八门的游乐项目让六七年代出生的我俩眼花缭乱，大开眼界。我们小时候玩的都是不花钱的游戏，蹦蹦跶跶自己玩或跟伙伴们一起玩，现在的商家则绞尽脑汁做出各种器械，让孩子们跟器械玩，相比我们的童年，现在的孩子缺失的是身体的锻炼和与小伙伴的互动。谁都无法选择自己生在哪个时代，哪个时代都有可能是最好的，也有可能是最坏的。。
从游乐区进入民俗区，赶上了一场旧时女儿出嫁的民俗表演，红衣红裙红盖头的新娘，坐在独轮木车上，在伯舅兄弟的陪送下，带着红红绿绿的嫁妆和对新生活的向往，走向自己的新家。游客们则从新娘的娘家一直跟到新娘的婆家，撒栗子枣，放鞭炮，拜天地，入洞房，演员演得喜庆，游客看得过瘾。其它诸如织布印染、竹柳手编、水车汲水等民俗，在别处也见过，然此处衬以沧桑古旧的石屋石墙，潺潺流淌的石巷流水，更增添了幽幽古韵。
此时大片大片的青青竹林，时而作为背景，时而作为主角，次第进入游人的视野。在我们的印象里，竹子是南方的物种，以前很少见到，这些年引进得多了，才知道它在北方也可以长得很带劲。竹子耐霜雪，它应该是北方的宠儿，不知为什么以前竟然非常罕见。或许因为北方人太粗犷，而竹子又文气太重之故吧，
在古代，竹林似乎是文人士大夫们的专爱，竹林可以是一个人的竹林，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的王维，除了明月来相照，无人来相伴 ，而“不可一日无竹”的王徽之，无论走到哪里，都是要带着一片竹林的。
在当代，则谁人皆可爱竹，不说公园，也不说景区，不说南方，就说北方，随便你到哪个村里走一走，都会发现几户人家的房前屋后，栽着几竿或一丛翠竹，或挺拔，或欹斜，平添几分诗意和恬静，而竹子的主人，就是种田的农民，谁说种田人的心里没有别样的雅趣和清凉?
竹泉村的竹，四百年前，亦由士大夫所种 ，官至巡按和侍郎的高名衡与其堂兄高名寔在此隐居，兴建别墅，栽竹种梅，听泉吟诗，一派士大夫的情调。如今，竹林日广日茂，遮天蔽日，招引四方游客徜徉其中，这是当年的士宦高官无法想到的吧。
如果没有那一眼翻地而出汩汩流淌的山泉，这里的竹子也不会长成铺天盖地之势，肯定的。
人们给泉造了一眼一池。泉从眼里出，蓄在水池里。泉水清澈，直视无碍。游人执长竹筒从泉眼处汲水，体验天趣之乐。也有人站在做成十二生肖的喷泉旁，伸出手，感受泉水的清凉。若到晚上，明月竹间照，清泉石上流，那情景和意境，就不适合人声喧嚷，一个人太清寂，三两知己最好。
竹泉村号称桃花源式的古村落，此称大谬，以前没有开发、世人不知时或许是，花费数亿 ，期望中的游人如织天天上演，桃花源的宁静不复存焉。动物的表演，人的表演，加上各类商贩的叫嚷，使得商业气息过于浓重，俨然闹市，岂可再称桃花源？这似乎是一个矛盾，如若没有资本的强力推动，世人谁知竹泉村？
世之所谓隐士亦然，果真与世隔绝，谁人得知？唯恐世人不知，还要种梅，养鹤，餐菊，吟诗，以广传其名，世之有名有姓之隐士，大多此类。
