西藏普兰:在“神山”脚下聆听远古的歌声，阿里高原上的世外桃源。
普兰县地处西藏西南部、阿里地区南部，为中华人民共和国、印度、尼泊尔三国交界处，气候温和，降水颇丰，是阿里地区中“雪山环绕的地方'。普兰县因神山冈仁波齐峰和圣湖玛旁雍错坐落于境内而闻名，每年自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们络绎不绝，到此朝圣。普兰北部地区有著名的圣山──冈仁波齐峰、纳木那尼峰；神湖──玛旁雍错、鬼湖──拉昂错；古迹有科迦寺、贤伯林寺，是著名的佛教“朝圣”区。
冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、 以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。神山神秘之处在于，山的向阳面终年积雪不化，白雪皑皑；而山阴一面，终年无雪，即使被白雪覆盖，太阳一出，随即融化，与大自然常规刚好相反。让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。
巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处，又有幽静肃穆之所，被众多的奇峰环抱，更有奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流。冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。 冈仁波齐周围共有5座寺庙。年日寺为转山第一站，以后依次为止拉浦寺、松楚寺、江扎寺和赛龙寺，其中后两座寺位于内线。
在西藏广阔的巴嘎平原上，有一个美丽明艳且神奇的湖，她与号称“万山之王、世界中心”的冈仁波齐峰各自独立却又相互守望，这就是被称为“江河之母、圣湖之王”的玛旁雍措。
在藏族传说中，西藏的四大神湖中住有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，为害一方。藏王赤松德赞贤良爱民，祈祷莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，改恶向善，成为藏传佛教的四大护法龙神，而在玛旁雍措中居住的就是其中最有福报的广财龙王。来此绕湖的人们，如果虔诚祈祷龙王，就会获得他所赐予的财富。
玛旁雍措的天空是碧蓝的，朵朵白云点缀着如同油画一般的圣境。在光的折射下，湖水犹如透明的乳液，既有生生灭灭的流动质感，又有广阔无垠的空间深邃感。抬眼远望，那一汪厚重的深蓝，似乎能包容世间万物，而俗世间所有的凡尘过往，苦闷烦恼，都犹如抽丝剥茧般逐渐散去······也许，这就是圣湖洗涤心灵的开始吧！
拉昂错紧紧的依靠在圣湖玛旁雍错的旁边，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，而玛旁的形状宛如太阳，她们本来的形状，就展示了一种和谐，一种金刚不二美的极至境界。两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里是景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。行至湖边，耳边阵阵波浪声。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。
湖里还有一个小岛，是暗红色。站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起；偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。圣鬼两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。也许因为造化，圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征——宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。就像你现在看到的，圣湖和鬼湖同样在一阵柔风中轻轻起伏，没有炫耀没有悲戚，只有千古的厮守。
纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。冈仁波齐峰则更为神圣，梵语称之为“湿婆（印度一种神的名字）的天堂”，藏语意为“雪山之王”，苏丹红帽教则称之为“主宰世间一切的地方”。据佛经记载，“神山”腹中曾筑有金碧辉煌的宫殿和**常转的经堂，各方高僧云集于此，聆听佛祖释迦牟尼讲经。在印度教中，天神“湿婆”也曾独居“神山”修行。而两山之间的“玛旁雍错”则被教徒们视为“圣湖”，是佛祖释迦牟尼赐给世间人类的甘露。它旁边的“拉昂错”则被称为“鬼湖”，是人们死后灵魂到达的天堂。
几个世纪以来，这两山两湖地区被虔诚的宗教徒们尊之为“神山圣湖”之地，藏语称“岗错”。喇嘛教、印度教、苏丹红帽教等宗教信徒都视之为朝圣中心。每年，尼泊尔、印度和中国的教徒们成千上万，循着佛祖的足迹不辞辛劳来到此地，向神山顶礼膜拜。在圣湖中沐浴洗礼，以解脱一生罪孽，求得灵魂升天。公元十世纪，吐蕃发生内乱，王室后裔逃亡到阿里地区，建立了三个小王国，其中之一的京城就建在普兰。