北京八大处- 年轻人来到佛教圣地烧香跪拜
周日，来了一场说走就走的旅程。
周六的晚上，琢磨着去外面逛逛，打开携程app，看了看还有哪些景点值得一去，正好发现了北京八大处公园，来北京五年并没有去过，随即便买了票，学生票只要5块钱。看了一下车程，地处北京石景山区，坐两路公交需要80分钟左右，倒是费些功夫。
第二天中午吃过饭后，便出校坐车前往。到了景区，俨然是山脚下，温度要比市区低点，大病初愈，我竟然穿得比平时还要少一件，我真是个奇怪的人。
八大处公园，因山上分布着八座古寺而闻名，八座古刹星罗棋布地分布在三山之中，有着“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”的美誉。我来之前并没有想到这里是佛教圣地，单纯是外出游玩的心态，所以，这次也算是一次虔诚的登山之旅了。
在山脚下的第一座古刹是灵光寺，唐代修建，里面有一座约莫20米高的木塔，名叫佛牙舍利塔。院内人很多，可能是离山脚最近的缘故吧。人人各怀心事，虔诚地在灵光寺前烧香拜佛。回来后查阅资料方知，“佛祖释迦摩尼圆寂后共得八万四千颗舍利，其中只有四枚佛牙舍利，传说一枚在天宫，一枚在龙宫，两枚在人间”。其中一枚便在这北京西山的灵光寺，绝妙至极，真乃“寺不在大，有佛则灵”，据说，很多东南亚国家的元首，还专门来这儿瞻仰佛牙舍利。
在舍利塔后面，高处的台阶上面是几座拜殿，上去后人已经在塔半腰了，拜殿的地基石墙上，刻着般若波罗蜜多心经，260 多个贴金大字熠熠生辉，在阳光的照耀下更觉神圣，墙脚下供奉着泰国前僧王赠送的铜胎贴金佛像，和身后的佛经相得益彰。
我来到下一处是大悲寺，刚踏入寺门，便听见里面有阵阵诵经声传来，整体是四方四正的建筑，我来到殿前，经声更加洪亮，门是关着的，只打开了几扇窗户，朝里望去，不禁感到一阵威严，殿内十分昏暗，也不开灯，大约有数百个信徒跪在蒲团上，双手合十，口中念念有词，我是听不懂的，后排的信徒都穿着平常衣服，留有头发，想必是俗家弟子吧。想是前面的领诵之人戴着扩音器，才有如此音效，窗户外面站着两三个人，也双手合十，呆呆地望着里面，此情此景，难免虔诚起来。
我绕到诵经殿的后面，后墙上也刻着般若波罗蜜多心经，想必殿内的人诵读的便是此经吧。此经是由玄奘翻译而来，其中最著名的一句是：色即是空，空即是色！
大殿后面还有几座拜殿，因为寺庙修在山上，所以建筑都有高低错落状。
有一处是大雄宝殿，门前信男信女步履匆匆，在殿内跪拜。我这个时候内心特别挣扎，我之前从未去过佛教有关的场所，看见别人都在跪拜，我也心痒痒，但是众目睽睽之下，我又十分不好意思，尽管我戴着一副墨镜，尽管老家乡下过年大年初一都有挨家挨户拜年，给香人跪拜的习俗，但是我这个时候反而特别在意别人的目光，总感觉自己的跪拜状有几分可笑之处，一个不懂佛教文化的人，参拜有什么意义呢？但这前来参拜的游客又有几个懂佛教文化呢，只一个神圣二字挂心头而已，烧香拜佛是中国人几千年的文化属性的产物。
有一个穿白色毛衣挎着斜肩包的女子十分虔诚，在三世佛面前一一叩拜，不知她心中挂念何事。我站在门外观望里面的人，等他们出来后，我也进入了这大雄宝殿，我本想也跪拜一下，结果里面还坐着一个女管理员，有点不好意思，摆出一副四处看看的样子。三世佛两侧，是“十八罗汉”雕像，看了门口的介绍，相传是元代著名雕塑家刘元的杰作，形态各异，栩栩如生。
随后我便出来，离开了大悲寺。
往高处走去，依次经过三山庵、龙泉庵、香界寺，这几处都比较安静，但看了介绍发现，这里留下了很多康熙帝和乾隆帝的御笔。龙泉庵里面有一池泉水，池中有几条金鱼，泉水从“龙口”吐出，相传是顺治帝在这发现了一泓清泉，便依此修建了一座龙王庙。庵门附近还有一处龙泉茶社，在京城影响很大。
香界寺里面的大殿门口，左右两侧分别立着几个白色的菩萨石碑，上面写着每个菩萨负责相应的生肖，保佑其平安之类的话。我找到负责兔生肖的菩萨石碑，好像是文殊菩萨来着，待到院内没人后，便跪在蒲团上三叩拜，当真是有趣，祈望菩萨福佑太岁（今年是我本命年）。其实院外的山道上游客还是很多的，这里已经到达了半山腰，放眼望去是京城的城区。
随后往最高处宝珠洞方向前进，还有好长一段山路，好在都有石阶，古人在修建这些阶梯的时候也是相当不易啊，山上树木已经开花，给游人送来阵阵芳香。
来到寺庙前，映入眼帘的是一座牌楼，上面写着“欢喜地”，这是乾隆皇帝留下的墨宝，给人一种大观园的感觉，再往里走，路边有一块天然巨石，上面刻着乾隆皇帝闲游宝珠洞时留下的三首七言绝句，摘抄其中一首借以窥探皇帝的文采：极顶何来洞穴深，仙风吹送八琅音。个中疑有天龙护，时作人间六月霖。
因为正殿后面有一个岩洞，里面有十分奇特的景观，乾隆的这句诗便是赞颂岩洞的奇妙景观。洞内供奉着一位禅师，据说最开始洞内放有他的肉身贴金法像，后遭毁坏，现为汉白玉石雕像，但洞门口横放着一个长桌，进不去，也就参观不了了。
此处虽未欢喜地，但大殿修的远不及前面几座寺有排面，我一时不清楚其中的奥妙，可能此处以宝珠洞为大吧，欢喜地可能是乾隆皇帝来到此地十分欢喜的缘故吧。
站在这里，看得更远了，真是眺望帝都风景的好地方啊，真是欢喜，也难怪此处有“京西小泰山”的美誉。
这边的山上的古刹全都参观完了，随后便下山，下山的时候已和上山的路不一样，是水泥地面了，一路靠重心力量小跑，大约二十分钟便到入口处了。有很多人直接坐缆车下来了，他们从我的头顶滑过。地面上还修着滑道，游客还可以坐在小车上顺着滑道的围栏一路狂飙，真是有趣。
看了地图后发现，还有一处古刹证果寺和一个景点在对面的山上，是的，这座古刹独占一山。此时已经感到疲惫，但余兴未尽，既然已经来了，就要全部征服它。
大概走了十分钟就到达了证果寺，两边形成了鲜明的对比，这边几乎不见人影，和去灵光寺那边完全不一样，大抵是很多游客走累了，直接打算回去了，又或者一些游客只是针对灵光寺、大悲寺这些寺庙而来。我在想，一座山上，为什么会存在8座寺庙呢？为什么没有修在一起呢，除了修建年代的不同，也有佛教间不同的派别之分么？
来到证果寺前面，地面和山门之间还有很高的台阶，不像其他寺庙可以直接跨步而入一样，这里的门，是一座前后无门的楼台，上面的牌匾上写着“古刹证果寺”，出自明英宗的御笔，墙壁两侧立着很是凶神恶煞的天神，样子十分吓人。
里面的大殿叫天王殿，进去后，有一位管理员在佛像前站着，我装作参拜的样子环视佛像，不曾想这位管理员对我说，若是点了香火钱，佛祖保佑你一年内顺风顺水之类的话，我立马就被说服了，当即觉得有道理，就这样，我点了100元的香火钱，支持扫码支付，而且还有不同的价位，据说是佛祖保佑的时间不一样，离谱。
我在一张红色纸条上写下了自己的名字，被管理员放到燃油灯下面，等待佛祖的庇佑。于是，我轻轻松松就和别人达成了交易，真是滑稽。之后便开始在三世佛面前一一跪拜，所谓心诚则灵，左右两边是阿弥陀佛和药师佛，中间的是释迦牟尼佛。我全程都是戴着墨镜的，总觉得和其他参拜的人有点不一样。等我拜完后，立马又有一个二十五六的小伙子被说服也开始点上了香火钱。出了大殿，还心想，对面的山上那么多游客，个个虔诚地跪拜，为什么不来证果寺呢，所谓“证实成果”呀，我竟然还有点得意的感觉。
出了殿门往西走便可通往著名景点“秘魔崖”，说也奇怪，首先是一个十分精致的小院，院门呈宝瓶状，个子稍高的人可能还要低头而过，进来后，视野一下子变宽广了，给人一种江南园林的感觉，前面是一座宽大的亭子，名叫“招止亭”，看来是要停步的意思。
往里走，有一个石洞，相传有一个和尚在此修行，一度十分灵验。再往里走，便能看见“秘魔崖”三个字了，原来也是一座石门，穿过去，是一处倾斜的悬崖，前面已无路可走，崖下是一天然石室，崖壁间刻有“天然幽谷”、“别有洞天”等字，墙上凿着一处佛像，不是很大，周边摆放着一些香火，地上放一蒲团，我当即跪在上面行叩拜之礼。
回来后才了解到，这里缘起于一民间传说，相传隋朝仁寿年间，呼风唤雨的大小二青龙在八大处秘魔崖下嬉戏斗法，导致人间时旱时涝，江南卢师驯之。改邪归正后的二青造福苍生，后被奉为大小青龙神。
离开这儿，就要结束今天的行程了，当我走到天王殿前时，发现殿门已经关闭，管理员已经下班了。哦呀！看来今天收的香火钱不错，我赶上了最后一班，不免觉得好笑。
在对面的山上，游客很多，管理员好像也不好意思说服游客点香火钱，属于自愿行为。要是我不来这边，可能就不会付出100元了，我不够随机应变，要是我回应一句我在其他寺庙点过了，可能就不会这样了，很多事情都是后知后觉。倘若一个人不努力，躺床上睡大觉，佛祖也会庇佑吗？但又一想，我来到了这边，便享受了所谓人迹罕至的乐趣。
我突然发觉，我全程在佛前跪拜的时候，大脑一片空白，没有想法，这还灵验吗？哈哈，都没有许个愿望，佛祖保佑我什么呢？
随后便下山坐车回来了，已夕阳西下。
除了烧香拜佛，登山游玩，了解一下这些古迹的历史也是很不错的。旅行不止是上车睡觉，下车拍照这件事，来到一处古迹，遥想某位古人也曾来过，给后世留下了哪些影响。
我反思了一下，我有个不好的习惯，在出发前一般不做攻略，完全是生天生地，容易被骗。想起去年直接网上找了一家医院，也没过多了解就去看病了，结果是一家私立医院，被坑了好惨。以后去一些地方，应该看看别人发的一些攻略，这样可以提前了解一下，以备不时之防。
所以，后期我还想去一次北京八大处公园，或许是秋天吧，漫山遍野都是金黄，还有一些没顾上看的景点，别有趣味。
前一阵子，去天坛公园，也写了一篇游记，放在下面了，欢迎阅读~