花脚大仙分享：《天堂里——工艺的苏州与杭州》古时系列1
天堂里——工艺的苏州与杭州
古时系列1
吴文化博物馆特展
花脚大仙分享
“春暖花开，岁稔时康。真乃上有天堂，下有苏杭。”中古以降，历朝历代的文人墨客在唐诗、宋词、元曲、明清小说中，留下了对苏杭两地的赞美。在湖光山色的滋养中，在殷实经济条件的支持下，在“闲忙正适中”的生活环境里，人们对于精致、精细、风雅的追求愈发热烈，“材有美，工有巧”的生活用品、各色赏玩，是最典型的“天堂”体现。
人人尽说江南好，又是一个风细柳斜斜的春日，这一次，吴文化博物馆携手苏杭两地的文博机构，共同呈现《天堂里——工艺的苏州与杭州》一展，尽数古时与今日，继往开来的非遗技艺，这场展览由吴文化博物馆联合苏州丝绸博物馆、杭州工艺美术博物馆（杭州中国刀剪剑、扇业、伞业博物馆）主办，同时受到南京博物院、苏州博物馆、杭州博物馆、杭州市文物考古研究所、临安区博物馆、萧山博物馆6家文博机构的展览支持。
展览的第一单元“古时”，侧重于展出巧夺天工的文物，以金银器、玉器、瓷器、竹木器、丝织物为主，共展出相关代表性文物60余件套。第二单元“今日”，更侧重于展示薪火相传的40项苏杭工艺，共计展出140余件当代非遗工艺品。不同于以往的展览，《天堂里——工艺的苏州与杭州》中，选择了当时人记当时事的视角，通过唐诗、宋词、元曲、明清小说，阐释使用文物的生活场景，描述文物的质地，还原苏杭两地旧时之景，更有丰富细节的工艺拆解带观众走入工艺的天堂。
古 时
历经南北朝的经营，林泽丰饶的沃土发生了巨大的转变。作为偏安一隅的政治中心，江南地区的城镇经济因稳定而急速攀升。到唐时，苏州已然发展成江南唯一的雄州，而“闲忙正适中”的钱塘即今杭州，也人间烟火气俱足。从白居易到张岱，从坊市闹猛到人间诗酒茶，无不弥散着人间天堂的气息，这些诗赋辞藻和小说话本用最浪漫的方式倾诉着世人对苏杭的向往。
白居易和唐代的苏杭
诗人白居易曾分别任苏杭两地刺史，任期内，兴修水利，尽心为民。一苏一杭，水陆交通便利，舟行水路间，为乐天居士提供了取之不尽的诗文素材。
越窑青釉瓷杯托 五代
高6.7，口径7.6，足径6.9厘米
临安区博物馆藏
整器由托座、托盘、圈足三部分组成，托座为杯形。通体施釉，釉色青黄，釉面润泽。唐代越窑青瓷以其秀美而获诸多诗赞，如颜况“越泥似玉之瓯”，许浑“越瓶秋水澄”，皮日休“邢客与越人，皆能造磁器，圆似月魂堕，轻如云魄起”，陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”等。到五代时期越窑瓷器已“臣庶不得用”，作为吴越王钱氏御用及贡品瓷器。
大金龙 唐
长23.5，高8.5厘米
苏州博物馆藏
苏州西山林屋洞出土。金龙为纯金打造，遍身鳞甲，昂首站立，面目温和，姿态轻盈，由纯金薄片对折而制，因此正反面对称，便于直立。林屋洞唐宋之际成为道教胜地，并在道教十大洞天中居九，据传唐宋时帝王遣使投放金龙玉简于此。
天上天堂，地下苏杭
五代的营田垦荒，积累下了两宋的富庶安康。当城市突破了传统的坊墙制度，瓦肆、勾栏、夜市纷涌而现，构成了一幅市井文化浓郁的苏杭繁华图。在农商结合繁荣并进的时期，文人笔下的独特城市景观，也由此应运而生。
显德五年舍利铜塔 五代（吴越958年）
高43.5，宽15.5厘米
萧山博物馆藏
杭州萧山祇园寺出土。该塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔座为须弥座式，下枭处饰覆莲纹。束腰部四壁各刻佛像四尊，菩提树三棵。座面铭有信徒夏承原之发愿文共47字，款落“戊午显德五年十一月三日记”。塔身束腰处四壁均铸有佛教故事图像。塔顶四角为蕉叶山花，每角蕉叶的内外向皆刻有佛像。塔刹底部为覆莲、仰莲、五重相轮，加上莲花葫芦宝顶。塔刹底部为覆莲、仰莲、五重相轮，加上莲花葫芦宝顶。
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