宾阳炮龙节

宾阳炮龙节是广西宾阳县独有的一种传统节日，是汉族、壮族文化融合共生的综合性民间节庆，具有鲜明、浓郁的民族色彩。每年农历正月十一举行。

七八十年代广东广西讲白话的汉人，为什么把父母称呼为阿叔阿婶呢？

这不单是两广说白话的汉人，也不仅是上世纪七八十年代，现在在许多农村乡下，思想转不过弯来，还有点迷信的，对父母爸妈的叫法还偏叫阿叔阿伯阿哥，阿婶阿娘阿嫂等。为何会要偏叫呢，这受传统迷信思想影响有关。

在过去医学科技不发达，人的生活条件又不好，生儿育儿不易，难养而夭折者常有之，父母因生育儿女后多病不顺早亡者亦有之，过去人知识少，又迷信，不但相信算命，还相信神灵。故而有以为人算命为业的，有以卜巫弄神驱鬼为生的，人一遇到不顺病疾什么的就去算命，求巫婆神棍，于是，什么父母子女刑克重要偏叫或拜契什么的说法就出来了，找巫婆神公的讲得更迷人惑众，不由你不信。于是，许多人是宁信其有，偏叫为上，以图心理一个安慰。人多少都受心理暗示影响的，就是现在，仍然相信这一套，偏叫父母，或拜契父母，拜认神灵仙佛为父母者并非个别，有的拜认某社庙的一棵古老大树，或一块大石。我小时就是让算命的说，对父母有刑克，不偏叫父母就要重拜契，于是去认了一块大石头拜为父母，连小名也取名为“邓石“即认邓公圣爷及石头为父母，村上，同一年生的男的，都一样，小名取“邓石“，变成我是“树德邓石”还有树仁邓石，树林邓石等，后问原因戊戌年生的犯魁罡了。

过去无计可施之下，避忌最易法就是偏叫或重重拜契，这是说父母子女有刑克的做法，如是儿女难养的，在取小名的就贱叫，取狗养猫养的什么都有。这基本是迷信，图心理安慰，现在还有些人迷信，还相信这一套，但少许多了，这也是社会发展进步，生活改善后所致，慢慢地，这种现象会越来越少的。