历史上，朝鲜族和汉族长期友好往来，所 以朝鲜族的风俗除保持了原有的传统外，也受 到汉族文化的影响，甚至在婚俗方面汉族有些 早已废止了的婚俗，在朝鲜族近代婚俗中仍然、 保留。如汉族原来实行的“六礼”习俗，在朝 鲜族中常常被安排得井井有条，认真地执行。
  

朝鲜族十分重视人生中的冠、婚、丧、葬 四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后， 才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问 名、纳吉、纳币（纳征）、请期、亲迎六礼程序 进行。亲迎时的仪礼先在女方家举行。

朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接 受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。
   迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式，其中 有一项仪式是在“新郎房”前举行的。

通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交 给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放 在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。 如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。
   朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古 俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白 头偕老。

中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。 南，指“南道人”。即从朝鲜南部迁来的人；北 指“北道人”，即从朝鲜北方迁来的人。南道人 多居住在辽宁和黑龙江一带，北道人多居住在 吉林省延边一带。
  南婚，是指南道人注重婚礼， 仪式繁杂而隆重。在南道人的婚礼中，新郎要 先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘 娶回家。朝鲜语称这种婚俗为“罕孔纳得里”。 《三国志》载：“高句丽人，其俗做婚姻，言语 已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。昏暮 至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。
  如是者 三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至 生子已大，乃将妇归家。”这就是说，“罕孔纳 得里”是一种“两次婚”婚俗。即先过“从妻 居”生活，后过“从夫居”生活。