还不少。比如哭嫁、桑植民歌《马桑树儿搭灯台》、土家族祭祀舞茅古斯舞等等。这些都是魅力湘西所展现的湘西非物质文化遗产，希望能帮到你呀。

土家族的国家级非物质文化遗产有哪些

土家族梯玛歌；土家族哭嫁歌；土家族打溜子；
土家族咚咚喹；土家族摆手舞；土家族毛古斯舞；
土家族织锦技艺；土家族吊脚楼营造技艺；土家年；
土家族民歌；

常德有哪些非物质文化遗产,对其中一个进行详细介绍？

常德市非物质文化遗产名录 （内容太多，具体的介绍请分别百度搜索）
　　（共23项）
　　国家级非物质文化遗产（4项）
　　1- 国1 常德丝弦
　　2- 国2 常德高腔
　　3- 国3 澧水船工号子
　　4- 国4 澧州荆河戏

　　省级非物质文化遗产（9项）
　　5- 省1 刘海砍樵的传说
　　6- 省2 津市嘉山孟姜女的传说
　　7- 省3 桃花源传说
　　8- 省4 澧州夯歌
　　9- 省5 安乡硪歌
　　10- 省6 桃源瑜伽焰口手势
　　11- 省7 石门土家族跳丧舞
　　12- 省8 常德花鼓戏
　　13- 省9 临澧九澧渔鼓

　　市级非物质文化遗产（10项）
　　14- 市1 临澧宋玉的传说
　　15- 市2 石门桩巴龙的传说
　　16- 市3 汉寿杨幺的民间故事
　　17- 市4 安乡蚌舞
　　18- 市5 桃源虾灯舞
　　19- 市6 澧州皮影戏
　　20- 市7 澧州大鼓
　　21- 市8 临澧民间纸扎
　　22- 市9 桃花源擂茶
　　23- 市10 鼎城龙灯
　　常德丝弦
　　求助编辑百科名片
　　常德丝弦是流行于湖南常德沅江、澧水一带的地方曲种。明末清初，江浙一带的民歌和时调小曲传入常德后，经与当地民间音乐相结合，不断演变、发展而成。

　　目录

　　简介
　　历史溯源
　　艺术特色音乐结构和演唱方法
　　演出形式和伴奏方法
　　音乐形式
　　传承意义
　　传承人杨建娥
　　朱晓玲
　　谌晓辉
　　简介
　　历史溯源
　　艺术特色 音乐结构和演唱方法
　　演出形式和伴奏方法
　　音乐形式
　　传承意义
　　传承人 杨建娥
　　朱晓玲
　　谌晓辉
　　展开 编辑本段简介
　　常德丝弦是湖南曲种湖南丝弦的重要分支，因在湖南丝弦中最为发达，影响最大，已然具有了独立曲种的地位。流传于湖南各地 常德丝弦演唱
　　，演唱时用扬琴、琵琶、三弦、胡琴等丝弦乐器伴奏而称之为丝弦，还因用常德方言演唱，故称常德丝弦[1]。 　　2006年5月20日，常德丝弦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　编辑本段历史溯源
　　常德是湘楚文化的重要发源地之一，自古以来歌舞之风颇盛，亦是名人雅士荟萃之地，素有"文物之邦"、"人文渊薮"的美誉。地方文化也一直受到文艺巨匠们的影响和培育。屈原、王安石、陆游、袁宏道等人曾在这里留下不少传世之作，为常德文化添加了绚丽的色彩，使本地歌舞习俗升到更高的档次。据《常德府志》记载，自晋陶渊明的《桃花源记》传世以来，历代文人雅士如唐刘禹锡、宋苏轼等也多次荟萃桃花源，他们的诗文很近似于常德丝弦的唱词。此后，《桃花源记》被常德丝弦的艺术家们认为是常德丝弦早期的唱词的雏形。 　　宋元时期，常德城市的经济进一步繁荣，各地商贾云集，随同而来的江浙乐师、歌女等往返于沅澧之间，他们带来的时令小曲也在滨湖地区逐渐传播。元末战乱，大量外地人涌入常德，使各地的民间艺术广为交流。王府的娱乐活动，对民间歌舞曲艺的发展无疑也有着重大的影响。 　　就是在这样的环境之中，逐步形成了常德丝弦这一独特的地方曲种。她上承唐代诗文，有说有唱的形式，借鉴诸宫调、元杂剧、昆曲的音乐格局，从本地及外省的民歌小调、时令小曲中吸取营养，兼容并蓄，用通俗易懂的常德方言演唱。 　　清中叶以后，由于商业的繁荣，常德的文化艺术也得到了较大发展，常德丝弦的演唱活动逐渐由文人雅士的自娱自乐走向市场，加上常德人具有大碗喝擂茶的习惯，于是，常德丝弦在茶社中找到了孕育的胎盘。商贾老板为了招揽生意，热闹门面，纷纷邀请丝弦艺人演唱，以示祝贺。随着丝弦艺术的日益流行，道光年间，已有以演唱小曲为业的歌妓。丝弦班社在各地纷纷出现，并涌现出一批有建树的丝弦艺人，他们与文人墨客一起整理编写丝弦唱本。其中最有影响的是贺小昆，经他整改并流传至今的传统曲目有《双下山》、《二度梅》、《黛玉葬花》等十多个。