京族的习俗与婚俗

京族主要聚居在素有"京族三岛"之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的污尾、巫头、山心三个小岛上，其余分布在谭吉、红坎、恒望。

京族过去被称为越族，1958年正式改名为京族。京族有自已的语言，没有文字，绝大多数京族人通用汉语（广州方言）和汉文。
  京族人喜欢的"唱哈"、竹竿舞、独弦琴，被誉为京族文化的三颗"珍珠"。

京族主要从事沿海渔业。俗话说："靠山吃山，靠水吃水。"而京族沿海而居，海域捕鱼自然也就成了他们的主要生活。在海滩、村寨给人第一印象的是成堆成挂的各式渔具。拉网、刺网（定刺、流刺、旋刺）、塞网，还有专门针对某种捕捞对象的鲨鱼网、南虾网、海蜇网、鲎网、墨鱼网等，渔具之多分工之细，形成了京族发达的渔业文化。
   　 在京族的渔业生活中，至今还保留有"见者有份"的"寄赖"习俗。不论是海潮退后的渔箔边，还是渔船满载归来时，只要想吃海味，你就可以捡一些拿走，主人绝不会责怪。近年来，京族三岛又发展了农业、鱼类加工业和人工珍珠养殖场。

京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。
  

在渔家做客，千万别说饭烧焦了，因为"焦"与"礁"同音，怕触礁。在船上不要说"油"，把油称为"滑水"，因为"滑"有"顺当"、"顺溜"、"顺利"之意，而"油"与"游"同音，船破后人落水才要游呢。移动器物要拿起来，别拖着推着移动，因为有"搁浅"之嫌。
  当然，一般来说，不懂规矩的客人是不会被责怪的。

京族崇拜祖先，信仰多神。京族过去一般多信奉佛教、道教，少数人信奉天主教。

逢年过节都要进行敬祭神活动。届时要备猪、鸡、鱼拜祖。煮猪肉拜祖还是京族女子出嫁时的一种礼习。 每年哈节，凡年满16岁的男子都要置备鸡、酒、糯米饭、槟榔等祭品到哈亭祭祀，经过祭拜的男子才算"入众"（即进入成年），才能被允许参加唱哈节的入席活动，从此便可参加捕鱼生产。
  

京族男女青年订婚，男方要用一定数量的猪肉、糕饼等作为礼品送给女方，贫穷之家也要送少量的糖、糯米、茶叶、糕饼作为订婚礼。结婚时，男方要备一百斤猪肉、二百提酒（每提等于200克）、七斗米及其他礼品，送给女方。

婚后三天，新娘"回潮"，夫妻俩将自家染红的糯米饭两托盘（约６斤），猪肉两块、鸡两只回娘家谢拜岳父母，婚礼才算结束。
  

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  京族的习俗与婚俗

京族主要聚居在素有"京族三岛"之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的污尾、巫头、山心三个小岛上，其余分布在谭吉、红坎、恒望。

京族过去被称为越族，1958年正式改名为京族。京族有自已的语言，没有文字，绝大多数京族人通用汉语（广州方言）和汉文。
  京族人喜欢的"唱哈"、竹竿舞、独弦琴，被誉为京族文化的三颗"珍珠"。

京族主要从事沿海渔业。俗话说："靠山吃山，靠水吃水。"而京族沿海而居，海域捕鱼自然也就成了他们的主要生活。在海滩、村寨给人第一印象的是成堆成挂的各式渔具。拉网、刺网（定刺、流刺、旋刺）、塞网，还有专门针对某种捕捞对象的鲨鱼网、南虾网、海蜇网、鲎网、墨鱼网等，渔具之多分工之细，形成了京族发达的渔业文化。
   　 在京族的渔业生活中，至今还保留有"见者有份"的"寄赖"习俗。不论是海潮退后的渔箔边，还是渔船满载归来时，只要想吃海味，你就可以捡一些拿走，主人绝不会责怪。近年来，京族三岛又发展了农业、鱼类加工业和人工珍珠养殖场。

京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。
  

在渔家做客，千万别说饭烧焦了，因为"焦"与"礁"同音，怕触礁。在船上不要说"油"，把油称为"滑水"，因为"滑"有"顺当"、"顺溜"、"顺利"之意，而"油"与"游"同音，船破后人落水才要游呢。移动器物要拿起来，别拖着推着移动，因为有"搁浅"之嫌。
  当然，一般来说，不懂规矩的客人是不会被责怪的。

京族崇拜祖先，信仰多神。京族过去一般多信奉佛教、道教，少数人信奉天主教。

逢年过节都要进行敬祭神活动。届时要备猪、鸡、鱼拜祖。煮猪肉拜祖还是京族女子出嫁时的一种礼习。 每年哈节，凡年满16岁的男子都要置备鸡、酒、糯米饭、槟榔等祭品到哈亭祭祀，经过祭拜的男子才算"入众"（即进入成年），才能被允许参加唱哈节的入席活动，从此便可参加捕鱼生产。
  

京族男女青年订婚，男方要用一定数量的猪肉、糕饼等作为礼品送给女方，贫穷之家也要送少量的糖、糯米、茶叶、糕饼作为订婚礼。结婚时，男方要备一百斤猪肉、二百提酒（每提等于200克）、七斗米及其他礼品，送给女方。

婚后三天，新娘"回潮"，夫妻俩将自家染红的糯米饭两托盘（约６斤），猪肉两块、鸡两只回娘家谢拜岳父母，婚礼才算结束。
  

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